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금강반야바라밀경》은 대승(大乘)의 반야의 경지에서 개공무상(皆空無常)을 논한 불경의 하나로서, 원래 구마라습(鳩摩羅什)이 한역(漢譯)한 것인데, 조선시대에는 승과(僧科)의 시험과목으로 출제되었던 것이다.
15.금강삼매경론(金剛三昧經
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18만 2755명
문화재 : 금강반야바라밀경(보물 974), 성시헌익사공신록(서울유형문화재 85), 열조통기(서울유형문화재 86), 양정편(서울유형문화재 128), 초고장(서울무형문화재 16), 체메우기(서울무형문화재 19)
지명유래 : 양천 옛지명은 제차파의
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금강반야바라밀경]으로 1908년 영국의 스타인경이 중국 돈황 석실에서 발견하여 대영 박물관으로 가져간 것이다.
일본의 [백만탑 다라니경]은 서기 770년에 새긴 것으로 다라니경보다 적어도20년 이상 후의 것이고, 중국의 [금강반야바라밀경]
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금강반야바라밀경변상(제38호), 불조역대통재(제39호), 몽산화상법어약록(제40호), 법화경(제41호), 진언집(제42호), 조상경(제43호), 염불보궐문(제44호), 내원정사 수장 묘법연화경(제45호), 범어사명 유제시루(제46호), 목조관음보살좌상(제47호),
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금강반야바라밀경]으로 1908년 영국의 스타인경이 중국 돈황 석실에서 발견하여 대영 박물관으로 가져간 것이다.
일본의 [백만탑 다라니경]은 서기 770년에 새긴 것으로 다라니경보다 적어도20년 이상 후의 것이고, 중국의 [금강반야바라밀경]
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