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뼈가 흩어져 떨어지니 비로소
흙을 덮어 무덤을 만들었다. 이내 그 무덤에 푸른 소나무가 났는데 세울이 오래 지나
자 말라 죽었다. 다시 한 그루 났는데 뿌리는 하나지만 지금은 두 그루의 나무가 서
있다.
대개 그를 공경하는 자가 있어 소
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금산사를 중창하였다. 이때부터 금산사에 머물면서 해마다 개단(開壇)하고 교화를 폈다. 그 뒤 금산사를 떠나 속리산을 거쳐 강릉으로, 다시 금강산으로 옮기면서 중생을 교화하였다. 금강산에 들어가 발연사(鉢淵寺)를 창건하고 7년 간 머무
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금산사에서 구족계를 받았다.
명종의 후애를 받으며 명산을 유력하고 희종4년(1208)금강산 유점사에 머물다가 강종 3년에 삼중대사를 비수하고 고종 3년(1215)에 대선사가 되어 보경사주지가 되었다. 경진년 봄에 의종은 그의 사자를 삭발하여
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금산사, 그리고 진표의 연관성에 대해 상기할 필요가 있다. 금산사는 진표가 출가 후 중창한 사찰이며, 따라서 그 일대는 진표의 사상적 영향권 하에 있다고 볼 수 있다. 견훤 역시 그 영향권에 위치한 지역을 기반으로 하고 있었고, 말년에는
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