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금체시문학(今體詩文學) 금체시문학- 한시에서 고시(古詩)나 악부(樂府)등을 고체시(古體詩)라고 하는 데 대하여 근체시는 당대(唐代)의 율시(律詩)나 절구(絶句)를 이르는 말로 금체시라고 하기도 함.
이 성립된 통일신라 중기 이후로 이런
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따라서 바꾸어 말하면 한시에 있어서 \'짝수 구의 끝자는 운자이다\'라고 할 수 있다. 운을 다는 방법에 있어서는 고체시보다 근체시가 훨씬 엄격하여 고체시는 짝수 구의 끝에 운만 달면 되고, 그 운도 중간에서 다른 운으로 바꾸기도 하나 (
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금체시(今體詩)만을 수록하여 섬세하고 아름다운 당시의 특징을 강조했고, 후자는 주로 초당·성당의 시를 수록하고 고체시도 실었지만 선택이 조금 치우친 감이 있다. (출처 : 브리태니커백과사전)당시의 전개 양상당나라 이전까지의 시는
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今體詩, 금체시)
2) 古詩(고시)
3) 樂府(악부)(樂府詩, 악부시)
(2) 辭(사), 賦(부)
(3) 詞(사)
(4) 箴銘(잠명)
(5) 頌贊(송찬)
(6) 哀(애), 祭(제)
2.2. 文(문)
(1) 論辨類(논변류)
(2) 奏議類(주의류)
(3) 詔令類(조령류)
(4) 書牘類(서독류)
(5) 贈序類(
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금체시(今體詩)라고도 하며, 율시, 배율, 절구가 근체시에 속한다. 이 시체가 완성된 것은 당대(唐代)이며 심전기와 송지문에 이르러 오언율시의 격식이 확정되었다. 근체시는 먼저 매 구가 5~7자의 정형을 유지한 제언시(薺言時)가 되어야 하
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