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)의 시조
2. 송이(松伊)의 시조
3. 매창(梅窓)의 시조 : 호 - 계랑(桂郞), 주요 저서 <매창집>
4. 홍랑의 시조
5. 매화의 시조
6. 명옥의 시조
7. 소백주의 시조
8. 천금의 시조
9. 한우의 시조
II. 조선시대 여성의 성풍속
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성을 결코 비하하거나 금기시하지 않고, 서구의 어떤 민족 못지 않게 상당히 자유롭고 활발한 성관념을 지니고 있었으며, 그들 나름대로의 개방된 성의식을 지녔다는 것을 알 수 있었다. 1. 기녀의 탄생
2. 기녀의 성적도구화
3. 기녀의
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시조의 전부인 것처럼 인식되고 있다. 남겨진 작품의 수가 적고, 실제 작가 여부를 가리기 힘든 것은 사실이지만 우리는 남겨진 그 작품들을 제대로 보아야 한다. 단순 애정시조가 아닌, 시대를 앞서 자유롭고 당당한 여성으로서의 의식을 표
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성풍속사 수준은 축적해 놓아야 하기 때문이다. 그것은 성뿐만 아니라 우리사회, 학술, 문화, 예술의 모든 영역에 해당된다고 하겠다.
참고 : 『조선후기 회화의 사실정신』(학고재, 1996) 및 『미술로 본 한국의 에로티시즘』(여성신문사, 1998)&
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성생활을 인정하고, 여성들의 성을 종속하고 억압한 불평등한 제도였다.
⑷ 간통 정성희, 조선의성풍속, 1998, 137~148쪽
(이번 조사를 통해서 알게 된 새로운 사실중 하나이다. 조상들이 살던 시대에도
불륜이 일어났고, 그에 따른 처벌도 있었
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