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기녀. 그들의 문학세계를 우리는 고작 몇 작품으로 판단한다. 교과서에 실리거나 널리 알려진 작품은 대개 애정시조로 떠나간 사랑에 애태우거나 자신의 삶에 대한 한탄하는 것들이고, 그것들이 기녀시조의 전부인 것처럼 인식되고 있다. 남
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시조대사전, 아세아문화사, 1992
2. 김미현, 한국여성소설과 페미니즘, 신구문화사, 1996
3. 문정배, 홍원 명기 홍랑, 미래문화사, 2001
4. 최철호, 기녀시조에 나타난 한의 연구, 건국대학교 교육대학원 석사학위논문, 1997
5. 임명숙, 페미니즘적 시
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기녀시조'와의 연계성을 토대로-, 건국어문학, 건국대국어국문학 연구회, 1997
25. 이계양, <만전춘 연구>, 고시가 연구, 남경박준규박사 정년기념 특집호, 학국시가문학회, 1998
26. 조기봉, <만전춘별사>의 문학 사회학적 고찰, 어문연구
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안해지면서 기생과 창부의 구분이 모호해지고, 일제 강점기와 근세를 거치면서 요정 정치가 행해지면서 기생은 나쁜 것이라는 생각이 우리들 뇌리에 담기게 되었기 때문이다. 그러나 기생에게 이런 부정적인 면만이 있었던 것은 아니라는 사
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안 된다는 내용.
9. 9수
연세법을 쓴 명작. 선인들이 닦은 학문을 계승하고자 하는 정신이 나타난다.
10. 10수
벼슬살이에서 돌아와 학문에 전념하고자 하는 내용.
11. 11수
학문과 덕을 쌍아 영원불변의 자연처럼 영원이 남겠다는 내용.
12. 12수
학
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정신적 고향이었다. 沈從文은 자연과 인간이 함께 호흡하며, 자연이 갖는 의미를 일깨워주고자 하였다. 小說 <邊城>안의 모든 사건이 자연과 함께 공존하면서, 이 작품에서 쓰인 나룻배라던가 달, 숲 등의 자연적 소재를 통해 인간의 운명
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시조에 대한 학문적인 연구가 본격화되었다는 점이다.
Ⅲ. 결론
1920년대 문학의 위치를 파악하기 위해서는 식민지 치하라는 당대의 상황을 항상 염두해 두어야한다. 이것은 이 당시의 문학이 안고 있던 시대사적 과제에의 응전, 근대 지향성
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정신의 미성숙으로 인하여 실패로 돌아갔다.
그럼에도 불구하고 이상에서 검토해 본 프랑스 혁명기 주요 여성들의 정치활동을 전반적으로 바라봤을 때의 의의를 찾을 수 있을 것이다. 그녀들은 투철한 애국심과 예리한 현실감각, 국가적 위
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페미니즘》, 송명희, 국학자료원, 1997 ◈ 이광수의 연보
◈ 제1기 -『무정』민족계몽
◈ 제2기 - 『흙』, 민족개조론
◈ 제3기- 『사랑』, 영적 구원의 모색
◈ 제4기-친일문학기
◈ 누이컴플렉스
◈ 고아의식
◈ 참고문헌
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정신적 측면에 안 좋은 영향을 끼친다는 주장이 있다. 이에 대한 자신의 생각을 말하시오.
자신이 존경하는 사람에 대해 독일어로 말하시오.
6. 기독교학부
4복음서에 대해 말하시오.
교회 세습에 대한 자신의 견해를 말하시오.
바울이 보낸
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