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방적인 분위기가 아직 마련되어 있지 않기 때문이다.
둘째, 인간의 경험을 지나치게 중시한다는 점이다.
셋째, 교회의 기능과 기독교교육학의 학문적 성격에 관한 새로운 도전이다. 교회의 전통적 입장까지도 성찰의 대상으로 삼고서 변증
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교회행정학」 서울: 크리스챤 헤럴드사, 1981.
. 「현대교회행정학」 서울: 별, 2001.
주상지. 「교회행정학」 서울: 침례신학대학교출판부, 1998.
번역 서적
L. 벌코프.「기독교신학개론」 신윤복 역, 서울: 장로회 종교교육부, 1963.
A. J. 린그렌.「
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교육사상, 현대와 신학, 제 11집, 서울 : 연신원
▷ 이숙종(1996), 코메니우스의 교육사상, 교육과학사
▷ 육경미(2007), 코메니우스의 교육론과 오늘의 교회교육, 한세대학교 영산신학대학원
▷ 정일웅·여수룬, 코메니우스의 범 교육학, 기독교적
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기독교교육의 지도가 그려지고 미래를 위한 과제들이 해결되어진다고 생각한다.
기독교교육개론은 기독교교육에 대한 전반적인 것을 설명해 준다. 이 책이 기독교교육이 영향을 줄 수 있는 전반적인 개인, 교회, 사회 안에서의 예시와 방향
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기독교교육신학은 기독신학적 교육론이 아니라 오히려 인간론의 전제 하에서 행해지는 기독교교육학적 신학론이라고 정의하고싶다. 이는 기존의 교회교육 혹은 주일학교교육이 특수한 신학과 성경적 지식의 주입식교육이 아니라 오히려 인
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교회 사역에 뿌리를 둔 교육방법이 시도된다. 3. 현대 다양한 학문적 시도들 1960년대 Missio Dei 신학의 등장과 L. Russell에 의해 Christian Education in Mission 이라는 책을 통해 선교론적 교육론이 시도되었다. 1970년대에 들어와 다양한 기독교교육의 학
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교회 사역에 뿌리를 둔 교육방법이 시도된다. 3. 현대 다양한 학문적 시도들 1960년대 Missio Dei 신학의 등장과 L. Russell에 의해 Christian Education in Mission 이라는 책을 통해 선교론적 교육론이 시도되었다. 1970년대에 들어와 다양한 기독교교육의 학
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교육목회, 1992)
3. 은준관, 『기독교교육 현장론』, (대한기독교출판사, 서울, 1988),
4. Paulo Freire, The Pedagoy of The Oppressed, 성찬성 역, 『페다고지-민중교육론』,
(광주:광주, 1986)
5. ____________, The Politics of Education, 김쾌상 역, 『실천교육학』, (서
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교회"로 제한시킴으로 삶과 역사를 외면하고 말았다.
이러한 회심에 대한 논의들에 대하여 최근 기독교교육학자들은 회심에 대한 새로운 인식의 필요성을 제기하고 있다. 이 같은 관심 아래에서, 회심의 개념정의와 회심경험의 유형분류 등
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기독교문서선교회, 1985), p.359.
-제이 E 아담스, 『성경이 가르치는 결혼, 이혼, 그리고 재혼』,베다니 출판사.
-공광승, 『이혼예방을 위한 결혼교육 프로그램실제 연구』 장로회신학대학교 대학원 기독교교육학 전공. 2004.
-김영자, 『목회 상
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