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기독교의 만남』, 충남 : 한국신학연구소, 1997. pp.108-109.
필자는 여러 책을 읽어나가며 불교에 상당한 매력을 느낄 수밖에 없었다. 그들의 수행법이 극한의 상황에서 모든 것을 한곳에 집중하고, 그 놀라운 집중력과 자기 자신을 버림으로 무의
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. 그 이유는 크게 3가지로 말할 수 있다. 첫째, 진리의 종교는 자신이 수행하여 자신의 본성(정체성)을 밝히는 것이 진리의 종교라 생각한다. 하지만 기독교는 너무 타력 적 이다. 이들은 하나님이라는 절대자를 만들어 놓고 그에게 모든 것을
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기독교와 사회운동이 어떠한 상관관계를 가지고 있는지 70·80년대 한국 사회를 중심으로 살펴보았다. 먼저 개화기 이후의 기독교와 한국의 사회운동에 대한 역사적 배경을 살펴봄으로서, 한국사회에서 기독교가 수행해 온 사회적 역할이나
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수행 : 누가-행전과 요세푸스의 요약 전승 비교』, (현대와 신학 제26집, 2004)
7. 이재삼,『멜기세덱 전승에 관한 고찰』,(감리교신학대학 신학대학원, 1991)
(3) 주석
1. A. T. Lincoln, Word Biblical Commentary volume 42 Ephesians, 배용덕 역, 『WBC 성서주석 42 에
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기독교교육에서 성령의 역사가 없이는 교사가 참다운 의미에서의 교직수행이 불가능하다는 것이다. 성령의 역사가 없이는 사람들에게 하나님의 말씀을 효과적으로 가르칠 수 없다는 것이다 성서는 성령의 역사를 통하여 깨달아지고 그 깨달
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