|
영성 회복의 준거가 될 만한 2가지 사례를 볼 수 있다. 십자군이 성지 탈환이라는 동기에서 출발했던 것처럼 기독교 문학 연구도 그런 동기에서 출발해야 한다.
기독교 문학은 궁극적으로 성지 탈환이라는 목적을 가지고 있다. 죄로 인해 갇
|
|
|
문학을 공부한 탓도 있겠지만, 비교적 무게가 느껴지지 않는 문체와 친절한 미주, 그리고 핵심어를 강조한 친절한 편집 때문일 것이다.
특히 고전문학과 현대문학을 아우르는 작품읽기는 우리가 문학을 어떤 방식으로 읽고 감상해야 하는가
|
|
|
문학』, 1969. 5. 1. 들어가며
2 작가 소개
3. 김현승의 시세계의 시기별 특징
가. 1기(30년대 ~ 8.15해방) - 자연의 예찬을 통한 민족적 낭만주의
- 가을의 기도
- 가을
나. 2기(8.15해방 ~ 60년대 중반) - 기독교 정신의 구현
- 눈물
다. 3기(
|
|
|
문학론과 근대시』, 민음사, 1996.
오세영, 『한국 현대시 분석적 읽기』, 고려대학교 출판부, 1998.
손진은, \"김현승 시의 생명시학적 연구\", 최승호 편, 『21세기 문학의 유기론적 대안』, 새미, 2000. 1.서론
2. 시 세계의 특질
1) 내면적
|
|
|
영성은 수도원 운동이 점차 발달하여, 자체의 영역, 조직, 법, 특징적인 복장, 건물 등을 지니게 된다. 수도원 운동은 기도, 기독교적 덕목을 실천하는 데 있어 훌륭한 모범, 그리고 신학적이고 문학적인 문화 등을 통하여, 대중들에게 힘을 제
|
|
 |
기독교 신앙의 핵심에 합치되고 있다는 점은, 윤동주의 기독교적인 시작품들이 내용적인 측면에서 충실하게 기독교적이라는 근거를 제공해 주는 것이다.
지금까지의 내용을 간단히 정리하면, 윤동주의 기독교 문학은 성서적, 신학적인 호교
|
|
|
문학》, 이광수, 철학과현실사, 1997
《무정：춘원 이광수 장편소설》, 이광수, 문학과지성사, 2005
《사랑：이광수문학의 결정판》, 이광수, 이가출판사, 1994
《소설읽기의 새로움：박상륭, 이광수, 김동인 소설연구》, 우남득, 이가출판사, 1993
|
|
|
기독교 믿음을 어떻게 구체적으로 실천에 옮기느냐에 늘 초점을 두어야 할 것이다. 마크 맥민, 채규만, 「신학, 심리학, 영성이 하나된 기독교 상담」, 46.
참 고 문 헌
1. 단행본
마크 맥민, 채규만. 「신학, 심리학, 영성이 하나된 기독교 상담
|
|
|
영성적 주제와 성상
(1) 성상의 의미와 내용
1) 의미
2) 내용
(2) 전통과 성상
1) 사도적 전통
2) 성상과 전통
(3) 마리아 숭배와 성상
1) 마리아 숭배의 기원
2) 마리아와 성상
4. 성인 숭배와 성상
(1
|
|
메뉴펼치기
