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교육방법론』. 서울: 종로서적, 1985. 김청봉. “건강한 청소년교육을 위한 모델.” 『신학과 현장』제11집 (2001). 김희자. 『기독교 청소년교육』. 서울: 한국기독교교육학회, 2005. 박상진. 『교사교육의 새로운 패러다임』. 서울: 예영커뮤니케
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  • 등록일 2007.06.17
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교육방법이라고 할 수 있다. A. 가정화를 장(場)으로 하는 교육 1. 호레스 부쉬넬의 교육신학과 가정 교육론 B. 기독화를 장으로 하는 교육 1. 사상적 계보 2. 말씀과 기독교 교육 - 제임스 스마트 3. 관계와 기독교 교육 - 랜돌프 밀러 4.
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기독교", 연세대학교출판부. 한국여성학회(1989), "성에 관련한 여성해방론의 이해와 문제", 둥지. 한동세(1970), '한국인의 성관', 세대5월. Ⅰ 서 론 Ⅱ 본론 1. 패러다임(Paradigm)으로서의 여성해방 기독교 윤리학 2. 여성해방 기독교 윤리
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  • 등록일 2003.10.28
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기독교출판사, 1986 유동식, 한국신학의 광맥, 서울 : 전망사, 1982 이어령, 이것이 한국이다, 문학 사상, 1986 이형기, 종교개혁 신학사상, 서울 : 장로회신학대학출판부, 1986 한국 신학 교육 연구원, 포스트 모더니즘 John Gray, 김진호, 최형묵 옮김,
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기독교서회. Sweet, L. (2002). 영성과 감성을 하나로 묶는 미래교회. 서울: 좋은 씨앗. Ⅰ. 들어가는 말 Ⅱ. 영성의 개념정의 1. 일반적 이해 2. 영성에 대한 현대적 이해 Ⅲ. 영성교육의 교육과정 1. 영성 교육과정의
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논문 114건

교육과정 운영", 정보사회와 교육, 1998 윌리엄 로마노프스키 저, 신국원 역,『대중문화전쟁, 서울: 예영커뮤니케이션, 2001. _______, 정혁현 역, 맥주, 타이타닉, 그리스도인 - 기독교 세계관으로 대중문화 읽기, 서울: IVP(한국기독학생회출판부), 2
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신학적인 경향이 있다. 모든 역사적 과정들을 주관하면서 역사의 종국에 가서 역사의 의미가 밝혀진다는 사고 방식은 헤겔의 역사 철학에서 처음으로 등장한 것이다. 그의 시도는 역사에 대한 새로운 주목이었지만 전통적인 기독교 신앙에서
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  • 발행일 2023.02.01
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신학적인 경향이 있다. 모든 역사적 과정들을 주관하면서 역사의 종국에 가서 역사의 의미가 밝혀진다는 사고 방식은 헤겔의 역사 철학에서 처음으로 등장한 것이다. 그의 시도는 역사에 대한 새로운 주목이었지만 전통적인 기독교 신앙에서
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교육 커리큘럼의 이해 1. 기독교 교육 커리큘럼의 역사적 고찰 2. 교회교육을 위한 커리큘럼(curriculum)의 이해 : 마리아 해리스의 교육목회 커리큘럼 중심으로 2.1. 교회교육에 있어서 교육의 이해. 2.2. 커리큘럼의 최근동향. 2.3. 교회
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기독교 정신, 성균관대학교 교육대학원, 석사논문 박재현, 윤동주 시에 나타난 기독교 세계관 연구, 부산대학교 2001, 석사논문 신홍규, 한국 현대시에 나타난 기독교 의식 연구, 건국대학교 교육대학원 1997, 석사논문 곽금남, 윤동주 시의 의식
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  • 발행일 2008.06.16
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취업자료 136건

교육 불평등 해소에 적극 동참할 것입니다. 여섯째, 평생 교육자로서 자기계발을 지속하며 교육 전문가로서의 역량을 꾸준히 강화할 것입니다. 교육 현장은 끊임없이 변화하고 있으며, 새로운 교육 패러다임과 기술이 등장함에 따라 지속적
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교육 정책 개발에도 지속적으로 참여하여 미술교육 분야의 학문적 발전에 기여할 계획입니다. 연구 활동을 통해 미술교육의 효과성을 과학적으로 검증하고, 정책 결정 과정에 실질적인 근거 자료를 제공함으로써 교육 현장의 질적 향상을 도
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근거를 강화하고 혁신적 치료법 개발에 기여하겠습니다. 일곱째, 윤리적 책임과 사회적 역할을 철저히 준수하며, 상담 현장에서 내담자의 권리 보호와 상담자의 윤리적 의무 이행에 최선을 다할 것입니다. 상담 과정에서 발생할 수 있는 윤리
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교육에 필요한 지식들을 더 많이 쌓아으며 전문성을 갖추고, 더 나아가 회사와 동반성장 할 수 있는 기회의 장이 될 것입니다. ① 본인만의 차별화된 강점이 무엇인지 설명하고, 이를 뒷받침할 수 있는 근거를 사례 중심으로 기술해 주세
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새로운 형상성과 기술을 얹었다. 고딕의 아치는, 위에서 지적한 첨두홍예에서 본 바와 같이, 끝이 뾰족하게 마무리 되었다. 이러한 형식은 아치의 높이를 이전의 반원형의 그것보다 훨씬 높게 만들 수 있는 장점을 가지고 있었다. 또한 상부의
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