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들을 위한 조직이 구역, 즉 지리적으로 인접한 교인들을 묶어내는 것으로 편성되어 있다. 귀납적 성경공부를 위한 소그룹 편성도 이 구역을 중심으로 편성하기를 권한다.
2) 소그룹의 인원수와 장소
5명에서 15명까지도 가능하다. 그러나 적정
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기독교교육협회한국복자서원공편. 기독교교육대사전. 서울: 한국복자서원, 1996.
유네스코한국평생교육기구 공편. 평생교육의 기초와 체제. 서울: 범문사, 1985.
윤진. 성인, 노인 심리학. 서울: 중앙적성출판사, 1995.
이경준. 성경공부방법. 서
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적 지도자가 영적으로 나태한 상태에 있다면 어떻게 성도들의 영적인 요구를 충족시켜 줄 수 있겠는가? 지도자들이 손수 사랑으로 섬기는 일을 실천하지 못한다면 어떻게 수행자들로부터 하여금 섬기는 사역을 잘 감당하라고 지도할 수 있는
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니와 홀로 있어 넘어지고 붙들어 일으킬 자가 없는 자에게는 화가 있으리라.” 구약성경에서 “화가 있으리라”는 표현은 비극이 도래하리라는 뜻이다. 이는 우리에게 일어날 수 있는 최악의 상태를 경고하는 것이다. 다른 말로 하면 우리가
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오는 물질문명의 해일에 부딪혀 이리 밀리고 저리 밀리는 썩은 나무토막 같은 위치에 있어서는 안 된다. 교회는 죄악의 공해에 휩싸여 함께 찌들어가는 데서 스스로 벗어나 본래의 영적 위치인 거룩한 시온산(시78:68)에서 어둔 세상을 향해 복
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기독교교육연구소. 기독교 교육연구 제7권 1집 : 교육적 관점에서 본 성경공부. 서울: 총신대학교부설 기독교교육연구소, 1996.
제목: 기독교 청소년 교육에 있어서 지도자론 - 교회 청소년 교육 지도자를 중심으로
교육대학원 1학기 2006407011 최
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성경공부」, House2House, March 2001.
스티븐 니일, 「기독교 선교사」서울: 성광문화사, 1986.
아서 글라서, 「성경에 나타난 하나님의 선교」임윤택 역, 서울: 생명의 말씀사, 2006.
존와이퍼, 「열방을 향해 가라」, 김대영 역, 서울: 좋은 씨앗, 2003.
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목회자
(2) 굿과 부흥회
III. 한국교회 내 샤머니즘 극복
1) 교리적 측면
(1) 성경적 신관
(2) 성경적 성령운동
2) 신앙적 측면
(1) 성경적 복
(2) 실천적 신앙
3) 교회적 측면
(1) 성경적 목회자
IV. 결론
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기독교 상담」 서울: 두란노, 2002.
Adams, Jay E. 「상담신학」 전동식 역. 서울: 기독신보사 출판사, 1990.
Carter, John D. & Narramore, S. Bruce. 「신학과 심리학의 통합과 갈등」 전요섭 역. 서울: 하늘사다리, 2001.
Collins, Gary R.「기독교 상담의 성경적 기
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괄목할만한 결과를 낳았다. 이부흥 운동의 결과 한국 기독교가 뿌리를 내리게 되었고 한국 교인들의 도덕 수준이 현저히 향상되었다. 뿐만아니라 그것을 계기로 복음 전도 열심이 불이 붙어 한국 교회가 양적으로 크게 성장 하였다.
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신앙활동과 신앙관에 대하여 기술해 주십시오
저는 어릴 적부터 기독교 신앙 생활을 해 왔습니다. 주일 예배와 성경 공부, 교회 봉사 활동에 꾸준히 참여하며 기독교 신앙의 기본 교리와 가치관을 체득해 왔습니다. 특히 예수님의 사랑과 희
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성경에 대하여는 좀 아는 것이 있고, 대학 다닐 때에도 기독교에 관한 이런 저런 글들을 읽으며 공부하고 생각한 부분이 있긴 하나, 누군가에게 신앙의 문제를 상담해 줄만한 위치에 있지는 않습니다. 그냥 같이 이야기하고 싶다는 정도라면
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니다.
청년들과 소그룹 성경 공부 모임을 인도하고 있으며 예배때는 찬양을 30분정도 인도 하고 있습니다. 평촌순복음 교회 사역을 시작 할 때부터 1년간 사역을 할 예정이었습니다.
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성경 연구를 통해 성경 본문에 대한 심층적인 이해를 높이고자 합니다. 성경은 기독교 신학의 기초이며, 이를 깊이 있게 이해하는 것이 신학 연구의 출발점이라고 생각합니다. 저는 구체적으로 히브리어와 헬라어를 학습하여 원문 성경을 읽
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성경의 잠언을 읽고, 하루를 시작하기 전에 항상 겸손함을 다짐합니다.
지원동기 및 포부(500자)
<< 만인은 일인을 위해, 일인은 만인을 위해 >>
저를 강하게 사로잡고, 제가 보험업을 선택하게 만든 말입니다. 지금까지 제 자신만을
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