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사상』(2008) 들어가는 말
모더니티에서 포스트-모더니티로의 움직임
철학적 포스트-모더니즘
메타-내러티브meta-narrative의 회의로서의 포스트-모더니즘
포스트모던 신학의 일반적 개요와 평가
『베짜는 하느님』에 나타난 한
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무신론과 신죽음의 사상에 대한 신학적 비판, 장로회신학대학교, 2010
◎ 권인호, 한국 근현대에서 서양 윤리사상과 실학의 만남, 한국동양철학회, 2008
◎ 조창한, 서양건축사학의 어제와 오늘의 과제, 대한건축학회, 2003
◎ 홍주희, 실크로드
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기독교 교육
1) 대립-대결구도에서 협력-상호보완구도로의 방향 전환 / 8
(1) 가정교육
(2) 교회교육
(3) 학교교육
(4) 사회교육
2) 기독교 교육의 학문적 성격을 통한 대응적 측면
3) 기독교 교육의 “세계관”을
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사상적, 이론적 기초 : 슈타이너의 인지학적 교육론,
교육학 연구 35권.
정희영(2004), 기독교유아교육론, 교육과학사.
죠지 나이트(1995), 철학과 기독교교육, 박영철역, 침례신학대학교출판부.
크리스토프 린덴베르크(1998), 슈타이너, 이정희 옮
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사상학회
안해균(1982), 정책철학 과 공익 <특집> (政策哲學 과 公益 <特輯>),국가고시학회
조동일(2006), 구비문학과 구비철학, 한국구비문학회
탁신철(2011), 기획주제 : 현대 기독교철학의 동향 C.S. 루이스의 기독교 세계관으로서 성육신
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현대철학에서 본 인간
제 7장 기독교적 관점에서 본 인간
제 8장 진리와 지식 : 신학적 논의
제 9장 진리와 지식 : 철학적 논의
제 10장 유신론적 가치의 근거
제11장 사회와 역사
제 12장 인간의 창의성
제 13장 과학과 과학 기술
제 14장 노
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현대 사조와 기독교 세계관』.나침반(1987)
2. 구미래.『한국인의 상징세계』.교보문고(1996)
3. 강현모.『한국 민속과 문화』.비움과 채움(2006)
4. 도올 김용옥.『기독교 성서의 이해』.통나무(2007)
5. 남민이.『상장의례학』.시그마프레스(2002)
6.
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니체의 무신론
1. 허무주의(Nihilismus)
2. 종교와 신의 부정
3. 삶의 긍정, 힘에의 의지. 초인
Ⅵ. 포이에르바하의 무신론
1. 종교발생기원에 대한 비판적 설명
2. 원의(Wunsch)의 투사와 모상으로서의 신
3. 인간소외와 무신론
참고문헌
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사상사) 1978
『루이스 대 프로이트: 유신론자와 무신론자의 대논쟁』아맨드 M 니콜라이 저 ; 홍승기 역 (서울:홍성사) 2004
『프로이트 심리학의 기본이론』,캘빈 에스 홀 저; 함희준 역, (배재서관) 1993
『프로이트의 종교이해에 대한 기독교적
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기독교서회 이신건 역 2002)
니니안 스마트. 『종교와 세계관』 (서울: 이학사. 2000. 김윤성 역.)
비밀의 햇볕, 비밀의 카메라 - - 보이지 않은 것까지 보여주는 영화의 가능성 . 유상근. 대학신문 대학문학상. 2007.
리처드 니버. 그리스도와 문화(
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