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기독교의 신앙과 계시를 바탕으로 하는 기독교 철학이다. 기독교는 유대교를 모체로 하여 성립하였고, 그리스도의 가르침을 중심으로 하는 종교이다. 유대교는 모세의 율법, 즉 구약성서의 율법을 중심으로 하는 율법적 종교인데, 이 율법
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믿는가?
절대적 신
진리 계시 초이성적으로 절대성인식
절대성 인식 불가
진리에 대한 본능적 지각
<참고문헌>
박규철. “2006 - 1 ACTS 철학사 자료집” 아우구스티누스, 데카르트, 파스칼, 칸트, 니체 1. 서론
2. 본론
3. 결론
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기독교 사고 내의 종합적 사고, 순수하지 못한 혼합적 사고에 대한 비판적 반성
넷째, 삶의 모든 영역에 있어서 성경적 진리의 실천을 위한 올바른 사고의 발전도모
다섯째, 성경적 세계관에 입각한 우주와 삶의 구조를 규명함으로서 이원적
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기독교(특히 신)와 도덕을 비판할 수밖에 없었던 것이다.
‘신은 죽었다’라고 하면서 니체는 신이 없는 세계를 말 하였다. 그 세계는 존재자가 자신에 대한 절대적인 책임을 갖으면서, 순간의 삶이 완전하도록 살아가야만 하는 세계였다. 그
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영향을 줄 수는 있겠지만, 꼭 그래야 한다는 당위적인 주장을 하게 된다면 곤란하다. 사상이나 가치관은 상대적이며, 언제나 절대적인 주장은 없다고 생각한다. 아무리 옳은 주장이라 하더라도 주입식, 강요식으로 제재를 가한다면 그 순간
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철학사」 (서울:을유문화사,1963),p.36-37.
<11> NormanL.Deisler,TheRootsofEvil,p.17.
<12> JoshMcDowell·DonStewart,UnderstandingtheCults,이호열譯,「이단종파」(서울:기독지혜사, 1987),p.208.
크리스챤사이언스의 추종자들은 악이 환상에 불과하다고 함으로써
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