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진리를 늘 기억하면서 이 땅에서의 참 크리스찬으로 살고 싶다. 그리스도의 향기를 나타내는 참 크리스찬으로 말이다. 오늘도 삶의 작은 예수가 되길 소망하면서 요한복음을 읽고 난 소감을 마친다.r 1.요한복음소개 2.요한복음을 읽고
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  • 등록일 2003.11.07
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구이며 사도 요한은 누구이고 예수님이 어떤 일을 하셨으며 왜 십자가에 못 박히셨는지, 그리고 배반한 요다의 최후와 베드로의 부인에 대해서는 이제 잘 알게 되었습니다. 지금 성경의 일부분을 읽고 예수님에 대해서, 그리고 성경에 대해
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  • 등록일 2007.11.12
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얻을 수 없는 것이다. 그런 진리를 늘 기억하면서 이 땅에서의 참 크리스찬으로 살고 싶다. 그리스도의 향기를 나타내는 참 크리스찬으로 말이다. 오늘도 삶의 작은 예수가 되길 소망하면서 요한복음을 읽고 난 소감을 마친다. 
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  • 등록일 2006.07.03
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나님으로부터 보냄을 받은 자라는 것이다. 셋째, 요한복음의 예수 출생 사건은 신비한 탄생의 서사 구조의 틀에 담겨 있지 않다. 넷째, 요한복음은 예수가 메시아라는 주장을 제기하고 있다. 6.6 종말론 요한복음은 공관복음서보다 현재적 종
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  • 등록일 2013.06.10
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요한 것인가? 4장 죽음의 때까지 세례를 보존하고 새롭게 하기 갱신의 필요성과 본질 세례와 성찬 세례, 교인됨, 훈련 5장 그러나 그것이 과연 성경적인가? 주요 성경구절에서 새로운 의미 발견하기 초기 세례 실행에 있어서 성경적 의
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  • 등록일 2019.01.11
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논문 11건

요한 바오로 2세, 한국천주교중앙협의회 역, 교회는 성체성사로 산다, 한국천주교중앙협의회, 2003. [아티클 및 논문류] 최영실, 요한복음 안의 역사적 예수 연구, 이화여대기독교학박사학위논문, 1987. 하성호, 성체성사 신학에 관한 로마 가톨
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  • 발행일 2009.11.20
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복음서는 창조론과 구원관에 있어 영지주의적 관점을 띄고 있으며, 자신들의 가르침을 다수에게 인정받기 위해 마리아의 이름을 붙여 만든 영지주의자들의 문서라고 결론 내릴 수 있다. Ⅴ.참고 문헌 대한기독교 회, Iss.10, 2005, 외경의 막달
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  • 발행일 2013.01.15
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기독교는 결코 샤마니즘과 맥을 같이 할 수 없다. 한국의 샤마니즘은 하나님을 인간에게 길흉화복을 가져다주는 여러 신들 중 하나로 여기게 만드는 다신론적이며, 범신론적인 종교다. 한국의 샤마니즘은 신관, 인간관, 우주적 내세관, 축복
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  • 발행일 2013.05.17
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(2) 신앙의 자유주의와 개인주의 등장 (3) 상대적 성경해석의 등장 (4) 교회의 본질 상실 4. 성경적 교회연합의 원리 재해석 1) 요한복음 17:21절 2) 에베소서 4:4-6절 3) 에베소서 4:3절 4) 마태복음 28:19-20절 Ⅲ. 결론
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  • 발행일 2010.07.02
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요한복음 1장의 로고스 해제.” 『기독교사상』. 2014, 05. 이선영. “근대미술과 빛.” 『미술세계』. 2010, 12. 1. 서론 2. 중세의 아름다움에 대한 개념과 빛의 표상 3. 르네상스와 바로크 시대의 빛의 표상 4. 인상주의 미술과 빛에 대한 이
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  • 발행일 2023.02.01
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취업자료 3건

도록 도와주는 것 같다. 하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독자
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  • 등록일 2023.04.03
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치하지 않는다는 것입니다. 이러한 점들이 일부 사람들에게는 소설의 내용을 믿을 수 없는 이유가 되기도 합니다. 하지만, 다른 사람들은 이러한 비판적인 시각을 받아들이지 않고, "다빈치 코드"를 순수하게 소설의 취미로 읽고 즐기기도 합
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독서토론반 활동을 통해 고전소설, 시, 현대 영문학 등에 대한 흥미를 가지게 되었고 이를 바탕으로 한 다채로운 독후 활동을 하였습니다. ‘글쓰기 공작소’ 등의 책을 읽고 평소에 글 쓰는 연습을 하는 등 작문에 대한 노력도 게을리 하지
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  • 등록일 2019.06.15
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