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기리시탄 시대
Ⅱ-1. 기리시탄 시대와 일본
Ⅱ-2. 기리시탄시대의 선교사
Ⅲ. 사비에르와 중국포교론
Ⅳ. 사비에르의 인도포교
Ⅴ. 사비에르의 비전과 계획
Ⅴ-1. 사비에르의 비전
Ⅴ-2 사비에르의 계획
Ⅵ. 사비에르의 편지
Ⅵ-1. 유
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기리시탄의 박해는 처음에는 교회의 우두머리들을 중심으로 진행되다가 차츰 크리스찬 대중들로 확산된다. 이것은 다른 한편으로는 상층을 타겟으로 선교를 진행하였던 카톨릭 선교가 박해과정에서 일반 대중에게 오히려 확산되었음을 반
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기리시탄의 박해는 처음에는 교회의 우두머리들을 중심으로 진행되다가 차츰 크리스찬 대중들로 확산된다. 이것은 다른 한편으로는 상층을 타겟으로 선교를 진행하였던 카톨릭 선교가 박해과정에서 일반 대중에게 오히려 확산되었음을 반
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탄트계의 사회운동은 일본 사회의 근대화에 눈부신 역할을 담당하나 프로테스탄트는 점차로 도시의 중간층, 지식층 종교로서 고정돼 간다. 한편, 가톨릭은 메이지 전기에 기리시탄의 교회 복귀에 힘을 얻어 나가사키현을 중심으로 발전한다.
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기리시탄 시대의 인식의 변화는 크게 두 가지의 면으로 나누어 볼 수가 있다. 가톨릭과 후의 기독교의 전래로 인한 서양문화의 전래로서 사람들의 세계관은 변했다. 사람들이라 함은 봉건적인 체제에서의 지배계급과 피지배계층으로 나눌 수
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