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은 선천적인 요인보다는 후천적인 노력으로 얻어진다고 볼 수 있으며 자신의 성격이나 대인 기술 등을 되돌아보고 보다 나은 대인관계기술을 익히기 위해 노력한다면 좋은 결과를 얻을 수 있다. 대인관계능력은 자신감을 가지고 많은 사람과
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은 중요한 위치를 차지한다. 일제시대에 일본인들은 조선사람들은 패를 나누기를 좋아하고 당쟁이 그 좋은 예라고 했다. 외부의 침략에는 전혀 준비조차 하지 않으면서 서로 내부에서 권력 투쟁을 하면서 다툰다는 것이다.
어렸을 때부터 드
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자기보다 크고 힘이 세고 특권이 있는 형들에게 둘러싸여 독립심의 부족과 함께 강한 열등감을 경험하기 쉽다. 그럼에도 불구하고 막내에게는 형이나 누나들을 능가하려는 강한 동기가 작용하기도 한다.
독자(녀) : 외동아이는 경쟁할 형제
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들이고 바르게 단속하는 일이다 -법정-
○ 용서는 보복보다 낫다, 용서는 온화한 성격의 증거지만, 보복은 야만적인 성격의 신호이다. -에픽테투스-
○ 당신이 사람에게 복수하면 나중에 좋은 기분이 들지 않을 것이다. 하지만 당신이 사람을
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들어 갈 수 있는 것이다. 모든 세대들이 문화의 다양성을 인정하고, 더불어 그것을 즐기는 사람들의 다양성을 인정한다면 각 세대들이 즐길 수 있는 문화가 좀 더 많아지고, 그로 인해 세대 차이는 줄어들고 서로를 이해하는 폭은 넓어질 거라
문화 대중문화, 세대별문화 하위문화, 세대별, 그들만의 문화, 문화, 문화의 종류, 반문화, 시대별 문화 코드, 시대별문화, 세대 차이와 문화와,
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들어가며 설득력있고 분석적으로 자기 주장을 펼치고 있지만 한가지 잘못 생각하고 있다.만약 유전자가 자신의 이익을 위한다면 지금 세상에 자신을 희생해가며 봉사를 하고 살아가는 사람들은 무엇이란 말인가 소방관이나 군인,봉사단원
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들고 문제 속에 인간이 살아간다. 그 문제의 화제거리가 사회적 이슈이다. 문제의 탈피를 위해선 개인의 노력과 지혜가 필요하다.
삶의 지혜....
이것으로 너와 나 우리 모두에게 좋은 것, 이로운 것이 된다면 문제의 해결은 되지 않을까 한다.
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사람은 차츰 보수적으로 변한다
1) ‘당나귀 빵장수’로부터 배운다
2) 환경이 변하면 방식을 바꾼다
2. 벌이가 안 되는 사업
1) ‘벌이가 안 되는 사업’을 고찰해 보면
2) 벌이가 시원찮은 사업은 위험부담이 적다
3. 다른 사람의 영업을
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들의 교리를 가사에 담고자 노력했었다. 종교가사의 가장 기본적인 목적은 자신의 교리를 보다 널리 펼치는 것이지만, 지금 우리들은 가사 작품들을 통해 교리 파악을 넘어서, 당시 사람들의 시대적 고민의 흔적들과 당시 사회상들을 엿볼 수
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은 인간의 발달과정에 대하여 대단히 낙관적인 견해를 가지고 있으며 인간을 창조적 활동과 자아통찰을 위한 굉장한 잠재능력을 가진 것으로 간주한다. 인본주의 이론은 그 주관성으로 인한 한계점을 지니고 있다. 즉 용어들이 불명확하게
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