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예문서원 / 2000
공자와 노자 그들은 물에서 무엇을 보았는가, 사라 알란 / 예문서원 / 1999
공자사상과 현대사회 김태길 / 철학과현실사 / 1998
공자의 학설 진대제 / 이론과실천 / 1996
공자사상의 계승 이애희 외 / 열린책들 / 1995 Ⅰ. 서 론
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은행나무, 2012
제인 프리드먼 저,이박혜경 역,『페미니즘』,도서출판 이후,2013.
비판사회학회, 사회학 (비판적 사회읽기), 한울, 2012.
한국방송통신대학교 편집부 저, 성 사랑 사회 (2013-2), 한국방송통신대학교, 2012.
인터넷 댓글 상의 안티페미
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은 비유극 형식과 결합함으로써 비로소 시대와 체제를 넘어 호소력을 갖는 보편적 진실을 형상화할 수 있었다. 비유 형식이 \'콜롬부스의 달걀\' 이라는 브레히트의 주장은 『四川의 善人』을 비롯한 그의 후기 걸작들의 보편성과 지속성을
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은 처음에 행하는 면접이 중요하다. 상담이 잘 전개되면 가족이 신뢰를 갖게 되어 보건, 의료, 복지기관이 제공하는 서비스를 빨리 받을 수 있기 때문이다.
상담이란 단순히 이야기를 듣는 것이 아니라 상담하러온 사람의 신뢰를 얻어 그 상황
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사람들이다. 자기 자신의 적성분야에서 자발성과 창의력으로 새로운 가치를 만들어내는 사람이 바로 골드칼라다. 예를 들면 빌게이츠 회장이나 스필버그 감독 같은 사람들이 골드칼라의 좋은 모델이다. 재미있는 것은 이 두 사람은 대학졸업
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들을 연결짓는 활동에 쓰이는 기술을 말한다. 은행은 돈을 맡기는 사람과 빌리는 사람을 연결짓고 보험회사는 위험부담을 공동으로 하려는 사람들을 서로 연결지어 준다. 중개기술은 표준하된 운용을 필요로 하며 시간적으로나 공간적으로
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은 상대적으로 자기중심적이고, 규제되지 않은 행동을 낳는 경향이 있다. 익명성 속에서 사람들은 상대적으로 좋은 외모를 가꾸는 데 관심이 없으며, 행동은 더 극단적이고, 더 충동적이고, 사회적으로 덜 차별화되게 된다. 따라서 온라인을
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들게 하면 자신만의 역사책이 될 수 있을 것이다. 들어가며
(1) 창의성을 살려주는 교육
(2) 실생활과 관련된 교육
(3) 다른 과목과 연결 된 교육
(4) 작품마다 자세한 평을 달아준다.
(5) 자기 작품에 대해 설명할 수 있는 시간을
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들의 참여를 증대시키려 노력하고 있다.
결 론
우리는 서로를 남성, 여성이라고 구분 지으면서 모르는 사이 서로에 대한 뿌리깊은 배타성을 갖게 되었다. 서로 다른 편으로 생각하기 때문에 각자가 느끼는 불평등에 대한 불만, 이에 대한 서
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은 사랑(eros)이다. 따라서 성숙한 인간이 되기 위해서 남자는 내부에 잠재해있는 여성성, 즉 사랑을 이해하고 개발해야 하며 여자는 내부에 있는 남성성, 즉 이성을 이해하고 개발하는 것이 필요하다.
II. 성격발달
성격발달은 자기를 실현하는
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