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기제사축문)의 사례3
饗향
謹근
以이
淸청
酌작
庶서
羞수
恭공
伸신
奠전
獻헌
尙상
顯현
高고
祖조
考고
또는
顯현
高고
祖조
비
諱휘
日일
復부
臨임
追추
遠원
感감
時시
不불
勝승
永영
慕모
顯현
高고
祖조
비
孺유
人인
密밀
陽양
朴박
氏
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기제사의 비교
차례(茶禮)때는 기제사(忌祭祀)를 받드는 모든 조상(祖上)에게 지낸다. 차례(茶禮)는 설날 또는 한가위(秋夕)날에는 집에서 지내고 한식(寒食)날에는 성묘(省墓)를 겸(兼)하여 묘지(墓地)에서 지내기도 한다. 차례(茶禮)에는 반갱
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Ⅰ. 기제사 준비(忌祭祀 準備)
1. 수축, 지방, 점촉(修祝, 紙榜, 点燭)〔이서위상, 천원지방 (以西爲上, 天圓地方)〕
2. 설위(設位)
3. 진설(陳設)
4. 강신례(降神禮)
5. 참신례(參神禮) : ?일동재배(一同再拜)?
6. 초헌례(初獻禮) : 좨주(祭酒)
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16. 음복(飮福)
음복이란 조상께서 주신 복된 음식이라는 뜻으로 제사가 끝나면 참사자와 가족들이 모여서 시식을 한다. 또한 친족과 이웃에도 나누어 주고 이웃 어른을 모셔다 대접하가도 한다. 기제사 차리는 법
기제사의 순서
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문화 다양성의 범주에 해당하기 때문에 기독교 혹은 천주교의 종교를 가지고 있어 전통적인 기제사를 지내길 원하지 않는다면, 우리가 이들의 의견을 존중해주어야 한다고 생각한다. 물론, 일부에서는 종교의 이유로 제사를 지내지 않는 사
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기제사(忌祭祀) 기제사: 기일(忌日)에 지내는 제사(祭祀
전의 각종의례
영좌를 장지에서 반혼하여 와서 혼백을 다시 모시고 난 후부터 담제(嬉祭)를 지내기 전까지 지내는 각종 제사를 묶어 흉제(凶祭)라 한다. 기제사 지내기 전의 각종 제사
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기제사의 봉사대상이 된다. 5대로 넘어 간 조상의 신주나 지방은 그 무덤에 묻어 1년에 한 번씩 시제의 봉사대상이 된다. 그리고 그 시제를 지내는 경비를 위해 위토를 마련하며, 또 무덤에는 상석·장명등으로 치장을 한다.
이러한 점으로 보
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기제사 에는 행하지 않는 예법.
2)사시제
시제를 실행하는 순서는 대체로 기제사와 같다. 다만 기제에서 행하지 않는 날 잡기(擇日), 복받기(受 ) 그리고 제사 음식 나누기( )가 첨가된다.
①날 잡기(擇日)와 재계(齋戒) ②제구와 제기의 설비(陳
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설날에는 거의 대부분의 경우 준비하고 기제사에는 무와 북어를 자주 사용하였다. 찜의 경우 특히 설날과 추석에는 조기를 대부분 활용했고 특별히 좋아하시던 갈비찜과 명태찜을 가끔 올리는 편이다. 춘천에서 흔히 찾아볼 수 있는 식재료
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기제사, 동제 등으로 이루어진다. 차례는 조상의 영혼을 맞이하는 의식이며, 기제사는 조상의 제사를 지내는 의식이다. 동제는 공동체의 조상을 기리는 의식이다.
나는 매년 정월 초하루, 단오, 추석 등 명절에 제례를 지낸다. 제례를 통해 조
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