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국립중앙박물관, 고문서 : 국왕·왕실문서, 관청문서, 통천문화사, 2004
양재모, 전자거래 및 전자문서에 관한 기본법안에 대한 소고, 한국재산법학회, 2011
양영희 외 2명, 공문서 바로 쓰기 교육의 개선 방안, 한국언어문학회, 2011
이용배, 디지
문서 웹문서, 전자문서 디지털문서, [문서, 문서와 전자문서, 웹문서, 디지털문서, 공문서, 경유문서, 고문서, 국왕문서]문서와 전자문서, 문,
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국립민속박물관
ⅵ. 장정룡 외 1명(2003), 민속신앙과 교육, 비교민속학회 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 민속신앙(민간신앙)의 의미
Ⅲ. 민속신앙(민간신앙)과 가신신앙
Ⅳ. 민속신앙(민간신앙)과 민속신앙종류
1. 가신 신앙
1) 조상단지
2) 성주
3) 조
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국립민속박물관, 2008, p95~102,
- 김광언, 『동아시아의 놀이』, 민속원, 2004, p32~38
- J.C.블록, 『인간과 가축의 역사』, 새날, 1996, p.115~129
- 한국동물자원과학회 한우연구회, 『한우컨설팅지침서』, 한우자조금관리위원회, 2009,
p.3~11, 75~105, 389~391
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국립중앙박물관,『황남대총』, 2010
한국문화유산답사회,『경주2』,1997, 돌베개 Ⅰ. 들어가는말
Ⅱ. 적석목곽분이란 무엇인가?
Ⅲ. 적석목곽분의 발굴과 초보적 연구
Ⅳ. 편년을 위한 노력
Ⅴ. 신라사의 복원
Ⅵ. 적석목곽분에 대한
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봉사자명(奉祀者名)
12. 감소고우(敢昭告于)
13. 애모불녕(哀慕不寧)
14. 주과용신건고(酒果用伸虔告)
15. 호천망극(昊天罔極)
16. 근이(謹以)
17. 복유(伏惟)
18. 존령(尊靈)과 애천(哀薦).지천(祇薦)
19. 처(妻)와 제(弟)이하는 진차(陳此)
20. 향(
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국립민속박물관(2003) / 한국의 제사
문화재청 / 알기 쉬운 명절 차례와 제사
이영춘(1994) / 차례와 제사, 대원사
이우성 / 제사, 김영사
제례의 의의, 제례의 의의 및 유래와 변천, 제사의 종류 설명 http://dacheon.net/rituals2.htm Ⅰ. 제례(제사예절)
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국립중앙박물관, 2001
◇ 윤용이, 아름다운 우리 도자기, 학고재, 1996
◇ 정양모, 고려청자, 대원사, 1998
◇ 정양모, 한국의 도자기, 문예출판사, 1991
◇ 정현모, 고려청자, 경인문화사 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 고려청자의 역사
1. 10세기
2. 11세기
3. 12
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국립민속박물관(1990), 한국 상장례, 미진사
김상혁(1991), 알기쉬운 관혼상제, 하서 출판사
권영한, 사진으로 배우는 관혼상제, 전원문화사
박희창(1996), 관혼상제와 그 뿌리, 동신출판사
임채태(1990), 전통 상례, 대원사
정경주(2001), 한국 고전의
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국립민속박물관, 1996
◈ 최영택, 구들, 고려서적주식회사
◈ 최성호, 한옥을 다시 읽는 집이야기, 전우문화사, 2004
◈ 한필원, 한국의 전통마을을 가다(1), 북로드, 2004 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 온돌(구들)의 종류
1. 아궁이 기능에 따른 분류
1) 한
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국립중앙박물관, 조선시대 풍속화, 삼화인쇄, 2002
고연희 저, 조선시대 산수화 아름다운 필묵의 정신사(국배판), 돌베개, 2007
안휘준, 한국 회화사 연구, 시공사, 2000
이동주 저, 한국회화소사, 서울 : 열화당, 1978
윤혁길, 조선시대 회화에 나타
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