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나아가 인류의 평화를 위해 기여할 수 있다는 확신이 조금씩 자리 잡기 시작했다. 나는 이 책을 이전의 나와 같은 이유로 종교적 회의주의에 빠져있던 사람이나 자신의 종교 특히 그리스도교에 너무 깊이 함몰해 있는 사람들에게 권하고 싶다
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길희성 길희성, 포스트모던 사회와 열린 종교, 민음사, 1994.
등에서 찾아볼 수 있다. 대부분의 국가와 달리 우리나라는 개신교와 같은 서양종교와 유교, 무교 등의 동양종교가 서로 대등한 세력을 유지하고 있는 특이한 종교지형을 지니고 있
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종교 및 문화전통에 대한 독자성을 인정하고, 함께 공존하는 가치중립적 상태를 허용한다. 시대적 흐름은 자신의 독자성 확립과 타(他)에 대한 개방을 더욱 거세게 요구하고 있다.
길희성 교수는 포스트모던 시대의 종교의 특성을 아래와 같
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길희성, 『포스트모던 사회와 열린 종교』, 민음사, 1994, pp.57-120
박충구, 『21C 문명과 기독교윤리』, 제2장, 대한기독교서회, 1999, pp.63-100 1. 변화의 새로운 물결
2. 탈근대의 특징과 사회적 성격
3. 종교의 세계윤리적 지평
4. 교회의
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종교학』한울,1974
길희성 저, 『포스트모던사회와 열린종교』민음사,1994
박경민 저, 『한권으로 읽는 세계종교산책』아세아문화사,1998.
J. B.노스 저,윤이흠 역,『세계종교사』현음사,1986,서울 1. 현대 세계 각국의 종교 분쟁 현황
1)종
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