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예수천국, 불신지옥’이라는 팻말을 들고 선교에 나서는 모습을 어렵지 않게 볼 수 있다. 물론 선교를 통해 자신의 종교를 알려가는 일은 그 종교의 입장에서는 중요한 일이고 그것 자체가 문제되지는 않지만, 이런 식으로 자신이 믿는 종교
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그냥 단지 한 명의 수녀님과 한 명의 스님이 서로 편지를 주고받는 것으로 보이지만, 이것을 통해서 불교와 그리스도 교의 왕래, 그리고 불교에서 말하는 ‘보살’과 그리스도 교에서 말하는 ‘예수’를 같이 보지 않았나 생각이 든다.
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신학적 입장에서는 예수의 의미를 축소시킨 것이라고 비판할 것이다. 그러나 그렇게 축소되어야만 한다고 생각한다. 우리가 맹목적인 예수 숭배교로 빠진다면 여러 가지로 문제가 있다고 생각하기 때문이다. 나는 그리스도교가 \'하느님 중
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보살예수』. 서울: 현암사, 2005.
류상태. 『한국교회는 예수를 배반했다』. 서울: 도서출판 삼인, 2005.
명성훈. 『교회성장마인드』. 서울: 교회성장연구소, 2001.
박영선. 『제자훈련』. 서울: 엠마오, 1995.
방지형. 『목회자와 평신도를 위한 제
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면 일종의 무기로 돌변, 사물이란 조건과 관계와 상황에 따라 달라지므로 독자적 존재도 아니고 고정적 본성이나 본질도 없다는 것을 말하면서 공개념의 진리를 설명했다. 이 부분에서 책이 휴지도 될 수 있고 흉기도 될 수 있다는 점에서 흥
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