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연암의 필력에 감탄을 금할 길 없다.
촛불에 의지한 채 밤의 끝자락을 넘기며 겨울의 산사를 빠져나와 계곡의 물소리에 귀를 맡긴다. 그들의 명상을 귀동냥이나 할 수 있을런지 물소리만 산사의 적막을 조용히 깨뜨린다. 오랜 일상의 수레바
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위상이 정립되기를 바라며 본 연구를 마치도록 하겠다.
<참고 문헌>
김원일 「도요새에 관한 명상」문이당, 1997
신덕룡 「생명시 논의의 흐름과 갈래」,『초록생명의 길』, 시와 사람사, 1997
김옥동, 「문학 생태학을 위하여」, 민음사, 199
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위해
5. 왕숙천사람들(왕숙천 소년과 다섯 마리의 백로)
6. 재미있는 과학이야기(1)
7. 재미있는 과학이야기(2)
Ⅵ. 고전 교훈이야기 사례
1. 발상 전환
2. 비발디와 명기
3. 함께 사는 길
4. 도구
5. 사미승과 꿀
6. 피라미드를 생각하자
7.
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명상 (10~15분)
조용한 장소에서 앉거나 서서 호흡 명상하기, 식품을 섭취하는 행위에 집중하여 맛, 향, 질감 등을 떠올리는 \'마음챙김 식사\' 하기.
- 출퇴근길 명상
대중교통을 이용할 때 신체 동작, 주변 소리, 호흡 등을 눈치 채기, 걸어가는
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위해 남용하는 데 대한 연암의 신랄한 비판을 형상화한 것이다.
요컨대 연암은 허생의 직·간접적인 언행을 통해 당대 사회의 개탄스런 문제에 대해 불만의 심정을 토로했다. 즉, 백성의 곤궁한 삶의 개선을 위해 경제행위나 제도를 개선하려
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위의 요구나, 강요가 아닌 자신의 의지에서였음을 알 수 있다.
솔이 솔이라 여 무 솔만 너겨더니
천수절벽에 낙락장송 긔로다
길아 樵童의 졉낫시야 걸어 볼줄 이시랴
(韓國時調大事典, 2395)
위의 時調는 妓女 松伊의 작품으로, 松伊는 자신
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위논문
김민주(1996), 컴퓨터 통신으로 성공하는 비즈니스, 정보시대
신희태(1998), Internet security total solution, 국제전자상거래 학술대회 발표자료
박찬욱(1996), 데이터베이스 마케팅, 연암사
이두희, 한영주(1997), 인터넷마케팅, 영진출판사
이재규
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위한 준비훈련 56
a. 침묵 56
b. 자세 56
c. 호흡 58
d. 정신집중 59
2. 영성훈련으로서의 몸기도 실제 60
a. 몸에 대한 명상하기 60
b. 몸의 감각 느끼기 60
c. 몸소리 듣기 61
d. 호흡으로 기도하기 62
e.
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명상, 깨달음의 노래를 익히기, 어디든지 종소리가 울릴 때는 잠시 멈추고 명상, 바느질(가사, 법복 만들기), 울력을 통한 수행, 법문듣기 등을 실시한다.
(4) 매일 일정
각 요일마다 내용이 다른 스케줄이다. 월요일은 Lazy day라고 해서 일정이
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