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김구, 두 사람은 분명히 생각도 사상도 투쟁 방식도 달랐지만 그들이 지금까지 우리에게 기억되는 이유는 어려움 속에도 자신의 의지와 절개를 꺾지 않고 우리나라 독립의 공헌한 것이 아닐까 생각한다.
나는 분단 된 국가속에서 살고 있지만
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김구선생기념사업협회 : http://www.kimkoo.or.kr/ 1. 서론
2. 김구와 김산의 생애 및 독립운동
3. 김구와 김산이 독립을 위해 활동했던 노선의 공통점
4. 김구와 김산의 투쟁노선 및 견해의 차이점
5. 두 사람의 투쟁노선에 대한 평가
6.
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김구 선생님의 사상이나 이념등 그리고 그분의 삶의 태도를 보며 많은 것을 느낄 수 있었다. 가슴 깊은 곳에서 나도 모르는 부끄러움이 올라오는 기분이었다. 과연 나는 나의 나라를 위해 다른 사람을 위해 얼마만큼 생각하고 얼마만큼 살아
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김구는 특히 두드러진 사람이었고 그의 이같이 강한 신념은 상해 임정의 간판을 끝까지 고수하여 8.15후 귀국할 때 임정 주석으로 돌아왔다는 사실이 무엇보다도 그것을 잘 말해준다. 이러한 집념이 없이는 일제하에 항일 독립운동이란 상상
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일제의 검거?수색을 피해 상해의 프랑스조계를 떠나 南京?鎭江?杭州 등의 지역으로 피신하지 않으면 안되는 등 상해라는 독립운동 근거지를 상실하였다.
그럼에도 불구하고 의열투쟁의 의의로 가장 주목되어야 할 점은 임정이 이를 통해 자
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일제하에서의 한국인들의 사회운동은 급진적이며, 무력투쟁도 불사하는 좌익운동, 무산자 해방운동의 노선과 교육과 산업진흥을 통해 실력을 쌓아 해방과 독립을 쟁취하자는 민족개량주의의 노선으로 대별되는데 「씸퍼다이저」란 전자의
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노동운동
Ⅲ. 일제하의 혁명적 노동운동(1930년대)
Ⅳ. 해방 직후 노동운동의 전개(1945~1950년)
Ⅴ. 한국전쟁 후부터 1960년대까지의 노동운동
Ⅵ. 박정희 정권 하의 1970년대 노동운동
Ⅶ. 민주운동으로 나아가는 1980년대 노동운동
Ⅷ. 맺음말
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투쟁을 그린<반역자의 최후>라는 작품을 창작하여 순회공연 계획을 세웠으나 검열 중에 내용이 불온하다고 생각된 일제에 의해 불허가 되면서 공연계획은 무산되고 말았다. 그러나 1920년 후반에 <임꺽정전>,<단종애사>등의 역사
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일제 경찰의 방해로 표면적으로는 무산되었다. 예술작품을 마르크스주의적 이데올로기의 바탕아래 창작함으로써 올바른 문학을 확립하려던 노력은 암막의 조선 프로 예술가의 당면의 긴급한 임무에서 시작되었다. 이를 이어 권환의 <조선
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투쟁한 것은
역사적으로 정당한 행위였다”고 전제하고, 신탁통치가 실시될 경우 소
련은 참전해야 한다고 결론
1945년 7월 3일
- 스탈린, 한국에 대한 4개국 신탁통치 합의
1945년 8월
- 미국의 일반명령 1호, 38선 한국분할을 스탈린이 인정
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