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고 다짐하게 되었습니다.
결론
『고백의 언어들』은 한 목회자의 진솔한 신앙 고백이자, 깊이 있는 신학적 통찰을 담은 책입니다. 이 책을 통해 저는 신앙생활이란 단순히 교리를 암기하고 실천하는 것이 아니라, 끊임없이 하나님을 향해 나
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목사와 담임목사” [칼빈과 개혁신학] 해원정규오 목사 은퇴 기념논집, 광신대학교 출판부
로 후임자를 결정하고 있다. 이것은 해원의 요약된 목회관이라고 할 수 있다.
본 글에서는 해원의 목회관 을 더 자세히 들여다 보기 위해 그의 생애과
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다른 비전을 가지고 있다고 느낄 때.
그러나 하나님의 지사를 분별하는 것은 담임목사의 일이며 부목사와 직원은 그것을 실행하는 것이다.
2) 담임목사가 부목사로 위험을 느낄 때. 부목사가 자기의 능력을 보완하는 것이 아니라 자기와 경쟁
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목사는 조건을 단다.
\"\'담임목사의 목회 방침이니 어떻게든 되게 하라\'가 아니라, 여러분이 걸러 달라. 150%를 희망 사항을 적었다. 실현 불가능하게 계획했다. 여러분들이 마음껏 자르고 바꾸고 고쳐 달라.\"
기존 방식처럼 담임목사가 당회
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담임목사
EBS 하나뿐인 지구, 제800회, 미래를 위한 선택, 인간과 자연의 공존 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 지구화(세계화)의 개념
Ⅲ. 지구화(세계화)의 특성
Ⅳ. 지구화(세계화)의 모순
Ⅴ. 지구화(세계화)의 위기
Ⅵ. 지구화(세계화)와 전지구화
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목사직은 임시직이며, 권위주의적인 교회 구조 속에서 사원화되어 버렸기 때문에 부목사들이 겪는 정체성이 혼란이 심하다. 또한 교회 내의 갈등이 벌어질 때 부목사들은 담임목사와 성도들 사이의 삼각 구도 속에서 희생양으로 사임하게 되
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담임목사가 아니라 여러 담임목사가 공동의 책임을 가지고 목회하게 되는 것이다. 팀목회의 필요성이 강조되게 된다.
) 양창삼, 『교회행정학』, 서울 : 대한예수교 장로회 총회, 1998
<참고문헌>
이성희, 『교회행정학』, 서울 : 한국 장로
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목사: 부경대학교 자원경제학사,
고신대학교 기독교육학 문학석사(M.A.)
고려신학대학원 신학석사(M.div)
밀양마산교회 제25대 담임목사.
창원극동방송 목회자 자문위원.
참고문헌
밀양마산교회 100년사, 천석길, 1998년, 밀양마산교회
고려파선
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담임 목사를 찾아가 상담했다. 몇 십년을 집안에서 구타당하면서도 교회에서는 행복한 부부로 지내야 했던 한 집사는 더 이상 현실의 고통을 신앙으로 극복할 수 없게 된 것이다. 그러나 담임 목사와 상담을 한후에 한집사는 교회를 떠나고
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