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양비론적 입장(이북과 이남의 처사 모두 비판)
개인보다 사회를 우선시(지식인으로서의 면모)
객관성 유지 (인민군 ,국군의 통치를 골고루 경혐)
국민들을 사지에 버려두고 피신한 남한 지도자층에 대한 배신감 1. 김성칠의 <역사 앞에
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김성칠 선생은 1951년에 세상을 떠났다. 38의 나이에 경북 영천에서 괴한의 저격으로 작고하셨다. 여러 가지 아픈 사연이 있었던 것 같다. 학자로서 <조선역사>라는 책을 간행하여 많은 사람들에게 한국역사의 길을 제시하였다. 이 책의
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서> 자신들의 오류를 인정하고 민족의 관점으로 다가갔을 경우에만 한반도에서 동족상잔의 비극이 다시 일어나지 않는다는 것. 하지만 그것이 지금 현실에서도 너무나 난해한 것이라 하겠다. 그 시절이나 지금이나 여전히 한반도의 미래는
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거나 북한이 싫어 남으로 넘어왔다. 그리고 가까이 지냈던 동료들과 우정을 나누었던 사람들이 서로 헤어진다. 그 상황을 김성칠 선생은 이렇게 적고 있다. 1950년 12월 2일자 일기. ‘잠들지 않는 긴긴 겨울밤, 생각하면 인생이 허망하기만 하
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김성칠·김기협 옮김, 『역사로 읽는 용비어천가』, 들녘, 1997, 33쪽)
[제11장]
虞芮 質成로 方國이 해 모나 至德이실 獨夫受ㄹ 셤기시니
威化振旅시로 輿望이 다 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 「용비어천가」가 창작된 배경
Ⅲ. 「용비어천가」 구조와 내
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