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Ⅰ. 김수영, “시인다운 시인” 을 꿈꾸다.
그의 시에 드러난 사회적 현실에 대해 비판하고, 혁명과 자유를 강하
게 외치는 현실 참여적인 면모를 살펴보자.
<기도> : 4·19혁명을 계기로 보여주는 시인의 적극적 참여정신.
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김수영의 삶 그 자체였기에, 그만큼 소중하고 고뇌해야만 할 대상이었던 것이다. 이로써 김수영의 시는 곧 그의 삶, 더 나아가 사회와 하나가 된다.
그의 온몸시학은 결국 ‘수영 정신’과도 연결된다. 김수영 시인이 그의 시를 통해서 보여주
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김수영과 김춘수』, 푸른사상사, 2005.
첫째, 현실 인식을 통한 인간성의 회복과 같은 시정신을 제시해 주었다는 점이다. 김수영은 현실의 인식을 통해 그의 문학을 이루었다. 그의 산문은 삶과 예술의 일치를 시도했던 그의 생활상을 반영하고
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김수영이 가지고 있는 민중에 대한 기본 전제라고 생각할 수 있겠다.
이렇게 김수영은 바람을 통하여 풀을 더욱 상징화하고 풀의 의미를 더욱 극대화시킨
다.
③ ‘풀은 동풍에 나부껴 눕고 드디어 울다가도, 바람보다 먼저 눕고 바람보다 먼
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김수영을 두고 ‘오늘, 우리의 현실 속에 뿌리박고 서서 우리의 실존을 아파하며 괴로워하며 슬퍼하다 돌아간 한 그루의 불굴의 정신, 영원히 끝날 줄 모르는 구도 자세의 시인이 있었다’고 평가한다. 김수영은 신동엽의 <아니오>를 “
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