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1)「김지하 약전」(『김지하―그의 문학과 사상』, 세계, 1985)
2)五賊에 대한 몇가지 短見, 강우식, 인문과학 : 성균관대학교 32집 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 당시의 시대성
2.「오적(五賊)」을 쓰게된 동기
3. 사회적 형상화
Ⅲ. 결론
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김지하>, 타임기획, 1991.
정지창, <서사극, 마당극, 민족극>, 창작과 비평사, 1989.
최창룡, <김지하의 담시 연구>, 중앙대 대학원, 1996.
그 외 다수 Ⅰ. 작가연보
Ⅱ. 김지하의 문학세계와 사상
Ⅲ. 표현 방법으로 본 판소리와의
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사회학적 접근방법
사회문제라는 사회현상을 이론적으로 설명, 관련된 원인적 요인들을 발견하려는 과학적
연구 활동. 순수한 이론적 연구에 초점
② 사회복지학적 접근방법
문제해결책을 찾는데 초점(지식기반 - 재 사회과학의 성과물)
참
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방법론을 추구함.
김영태의「첼로」, 이승훈의「어휘」등
㉢ 자유로운 상상력의 확장 : 사물을 개인의 내면 심리를 통해 해체하여 그 속에 내포되어 있는 물질적 상상력을 이끌어 내고 존재론적 입장에서 새로운 관념을 형성함.
정현종의
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오적사건’으로 김지하가 투옥되자 이호철, 박태순, 이문구 등과 김지하 구명 운동 시작
1971년 월간지 『샘터』편집
1976년 창작집 『서울 1964년 겨울』,『60년대식』출간.
옴니버스 스타일의 소설 <우리들의 낮은 울타리>를 『문예중앙』
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2.2.7. 박완서 <조그만 체험기> 39
2.2.8. 박범신 <토끼와 잠수함> 41
2.3. 비평
2.3.1. 김지하 <풍자냐 자살이냐> 43
2.3.2. 백낙청 <민족문학 개념의 정립을 위하여> 44
2.3.3. 김윤식․김현 <방법론 비판> 46
3. 결론 48
<참고문헌> 49
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민족문학론의 이론화작품화와 함께 문학인들에 의해 그것이 행동화실천화한 것이다.
참고문헌
강만길『韓國現代史』창작과 비평사 1984
김진국『www.한국현대사.com』민연 2000
류승렬『뿌리깊은 한국사 샘이 있는 이야기-7』솔 2002 없음.
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방법
Ⅳ. 판소리의 구성
1. 명칭
2. 형성시기
3. 기원
4. 특징
5. 판소리 용어
6. 장단
Ⅴ. 판소리의 내용
1. 춘향가
2. 심청가
3. 흥부가
4. 수궁가
5. 적벽가
Ⅵ. 여류 명창의 등장과 그 배경
Ⅶ. 박록주 명창의 소리인생
Ⅷ. 김
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사라져가는 것들의 존엄성으로 남기 때문이다. Ⅰ.들어가며
Ⅱ.본문
Ⅱ-ⅰ.민중시
Ⅱ-ⅰ-ⓛ 김지하
*김지하의 「오적」
Ⅱ-ⅰ-② 신경림
Ⅱ-ⅰ-③ 정희성
Ⅱ-ⅱ. 모더니즘 시
Ⅱ-ⅱ-①김광규
Ⅱ-ⅱ-②정호승
Ⅲ. 결론
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김지하의 담시 〈오적 五賊〉(1970)은 전통적인 운문 양식인 가사, 타령, 판소리사설 등을 변용함으로써 새로운 장시의 가능성을 보여준다. 어떤 부분에서는 해학을 동반하고, 어떤 부분에서는 비장함을 드러내기도 하는 그의 풍자는 운문양식
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