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나기 위한 하나의 도구였다. 당시의 문제의식과 지금의 그것은 비록 성격이 비슷했지만 이런 ‘가벼운’ 행보는 안타깝게도 겉만 핥았다는 아쉬움을 남기기도 했다. 거기에서 더 나아가, 도시 문명과 인간의 관계에 조금 더 무게를 가지고,
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나. ‘참 역사가 있고 진리가 있구나’라는 생각을 들을 것 같아서 믿는 자로써 이 수업이 참 의미 있는 수업이라고 생각했다. 그리고 마지막에 부활의 종류 우리를 통한 부활은 나에게 다시 한번 도전이 되게 하였고, 나 한 사람으로 인하여
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넓혀 가고 있다. 현시대를 보면서 고민하고, 대안을 제시하려는 신학자의 노고를 조금이나마 느낀다. 이 시대의 약자 편에 서려는 몸부림, 그리고 외침 가운데 이 시대의 신앙인의 바른 모습이 어떤 것인지 고민하지 않을 수 없게 된다.
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나는 이 부분에서 현재 우리 나라에도 외국에서 온, 체류허가증명서가 없는 사람들이 불법으로 우리 나라에서 살고 있다는 사실을 뉴스나 신문을 통해서 알게 된 적이 있다. 물론 그들도 잘못이 없는 것은 아니지만 우리 나라에서는 그들의
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나오게 되므로 식탁에 놓여지는 대로 자유로이 자기 앞 접시에 조금씩 담아서 식사하도록 한다. 그러나 자기의 입맛에 맞는 요리라 하여 혼자서만 많이 뜨는 것은 보기에도 좋지 않다. 처음부터 가볍게 드는 것이 좋으면 식성에 맞지 않는 요
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조금만 해보면 변형하여 다른 놀이로 즐길 수도 있고, 그것에서 새로운 재미도 느낄 것이다. PC, 컴퓨터를 즐기는 요즈음 아이들에게 이와 같은 동적인 놀이들은 꼭 필요한 것 같다. 놀이라고해서 무조건 안 좋은 것이고, 공부 시간을 빼앗는
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나는 정치인들의 비리 공무원의 비리를 본다면 그가 그렇게 했다는 것은 얼마나 힘든 일인지 알 수 있을 것이다. 또한 그와 같은 인물이 있었기에 아직 우리가 믿음을 줄 수 있는 많은 정치가 혹은 공무원들이 우리 앞에 있는 것이 아닐까 생
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나기도 전에 벌써 며칠 전부터 이승만의 단정노선에 추종하는 사람들이 모여들어 김구의 출발을 힘으로 저지하려했다.
백범 김구의 최후는 실로 민족 분단의 수난 속에 아직도 신음하는 이 겨레에게 냉전에 물들지 않는 참된 민족의 양심이
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나타나고 있는데, 만적의 일대기를 설명하고 있는 부분은 주로 전자에, 등신불을 보고 난 후 느끼는 내면적 충격을 그리고 있는 부분은 주로 후자에 의존하고 있다.
문학적 평가 : 실존적인 측면에서 종교의 문제에 접근했다는 것은 종교를 소
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나 있는 상태다. 출토품 중에는 위에서 묘사했듯이 당시의 생활고 문화를 알 수 있는 다양한 유적과 유물이 많다. 관광이 무조건 아름다운 것만을 보기 위한 것이 아니므로, 나는 폼페이를 굳이 선택했다. 물론 과학에 대한 관심과 자연에 대
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