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결여된 “나-그것의 관계(I-It relation)"이기 때문에 가능했던 것이라고 하겠다. 그런데 문명화하고 현대화되고 기술화되면서부터 인간사회에는 상대를 자기와 똑같은 욕구, 사상 또는 생의 목표를 가지고 있는 인간으로 받아들이지 않는 경향
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나'가 되고 사물들로 꽉찬 세계에 의미를 부여할 수 있는 것이다. 부버가 보여주는 만남이란, 그렇다면, 차라리, 기적과 같은 것이 아닐까 싶다.
한편, 부버의 저서는 유대인 특유의 깊은 통찰을 보여준다. 세상의 관계는 나-너, 나-그것으로
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나의의견
마틴 부버는 관계성은 두 가지 형태를 취한다고 주장하였다. 그것은 ‘나-너(I-Thou)’와 ‘나-그것(I-it)’의 관계이다. ‘나-너’의 관계에서의 ‘나’와 ‘나-그것’에서의 ‘나’는 각기 다른 나이다. ‘나-그것’에서 나는 정서적
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관계로 볼 수 있는 반면에, 후자는 상호적, 인격적, 신뢰적, 교통적 관계를 특징으로 하는 대화적 관계로 볼 수 있다. 이를 Buber의 대화의 원리에 적용시켜보면 ‘나-너’의 원리는 대화의 원리이며, ‘나-그것’의 원리는 독백적 원리라고 볼
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나-너 관계, 나-그것 관계가 질적분석을 통해 나타난 대화를 통해 어떻게 이루어졌었는지를 조금이나마 이해를 하게 되어 현장에 가서 내담자를 상담할 때 도움이 될 것 같다고 느꼈다.
참고문헌
Petruska 저, 김정규 외 3인 공역(2010). 「게슈탈
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