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관련지어서 역사를 알 수 있고 지금의 보존실태를 통해서 現 사람들의 과거에 대한 인식의 깊이도 알고 싶기 때문이다. 아무래도 이 ‘나의 문화유산 답사기’는 나같은 방랑병을 가진 사람들에게 바람을 불어넣기 너무 괜찮은 책같다.
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나는 노가타 역, 구로사키 역을 거쳐 마침내 공항리무진버스를 타고 기타큐슈 공항으로 향했다. 막상 떠나려니 아쉬운 마음이 한가득이었지만, 무거운 발걸음을 뒤로 하고 떠날 수밖에 없었다.
하야시 후미코의 <방랑기>를 읽다 보면 참
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나 화가의 작업실과 기념관이 많아 문화촌 같은 느낌이다. 책에서 봤던 1970년대 도쿄의 모습 느낌을 주기도 하고 산책 지도를 구할 수 있어 동네 산책에도 좋은 모습이다. 기념관 입구에는 하야시 후미코가 방랑기로 베스트셀러 작가가 되어
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나와는 다른 성장배경과 정서를 가진 심지어는 살았던 시대조차 다른 시인들이 써 놓은 시를 내가 읽으며 일부분 공감할 수 있었다는 것은 특별한 경험이었다.
천재적인 시인 랭보의 자유분방한 감성이 드러난 ‘나의 방랑’도 바람이 살랑
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관련지어서 역사를 알 수 있고 지금의 보존실태를 통해서 현 사람들의 과거에 대한 인식의 깊이도 알고 싶기 때문이다.
아무래도 이 ‘나의 문화유산 답사기’는 나같은 방랑병을 가진 사람들에게 바람을 불어넣기 너무 괜찮은 책같다.
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에서는 작가가 ‘삶의 한 가운데’를 살고 있는 여인을 등장시킨 목적이 드러난다. 40대 후반의 여인의 이 말은 20대나 30대 초반의 인물이 ‘슬픔도 재산이더라’라고 하는 것보다 훨씬 설득력있지 않은가!
그러나 니나의 언니가 대체로 현실
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방랑과 빈인뿐이었으나 자기의 작품주제가 그 방면으로 될 것은 무론이나 자기는 결코 프로작가라는 의식 아래서 창작하지 않는다” 김동인, 『춘원연구』, 춘조사, 1959, p198.
따라서 그의 작품이 프로 문학과는 대별되는 이유가 여기에 있다.
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나 방랑 생활을 하며, 여러 계층과 접촉하며 다양한 상황에 부딪힌다. 삽화 형식을 취하며 주인공을 재치로 위기를 극복한다. 인물들은 상황 속에 놓여 있고 내적 갈등이나 심리 묘사가 거의 없다. 그러나 현대 소설로 넘어오면서 피카로는 복
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