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과제는 처음이라서 어떤 식으로 써야하나 많이 생각했다.
그런데 생각했던 것과 달리 이번 과제를 하면서 너무나 좋았다. 물론 글을 쓰는 것에 소질이 없어서 걱정이 되긴 하지만, 정말이지 내가 살아온 날들과 그리고 앞으로 내가 살아갈 먼
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도로 작다. 하지만 작으면 작다고 말할 수
있는 이 시간동안 나에게 도움은 준 사람은 수없이 많다. 대부분 학생으로 보내
온 탓에 선생님이 거의 대다수 나의 은사님이 되겠지만 그 외에도 앞에서나 뒤
에서나 나를 조력해 주신 분들이 많을
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자화상》 《바이올린 연주자》 《기도하고 있는 유대인》 《에펠탑 앞의 신랑과 신부》 《서커스》 등과, 자서전에 《나의 인생 Ma Vie》(1965)이 있다. 입체파의 경향은 곧 색채가 넘쳐흐르는 보다 자유로운 스타일로 전환되었고, 그 뒤 그의
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자서전이다.” 프리다 또한 자신이 초현실주의자가 아님을 강력히 피력하였다.
(짧은 머리의 자화상, 1940년/부러진 척추, 1944년/나의 탄생, 1932년)
이후 페미니스트 미술가들이 여성적인 속성과 여성 경험의 가치를 재평가 하면서 프리다 칼로
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나오는 시 <자화상>이 미당 자신의 운명을 숙명적으로 예지한 것이라고 분석하기도 한다.
『 스물 세 해 동안 나를 키운 건 팔할(八割)이 바람이다.
세상은 가도 가도 부끄럽기만 하더라.
어떤 이는 내 눈에서 죄인(罪人)을 읽고 가고
어떤
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나님의 자서전』. 이종태 역. 서울: 생명의 말씀사, 1984.
R. H. Stein. 『예수님의 비유』. 명종남 역. 서울: 새순출판사, 1988.
R. H. Stein. 『예수의 비유연구』. 이희숙 역. 서울: 컨콜디아사. 1988.
Ridderbos. Herman. 『하나님 나라』. 오광만 역. 서울: 엠
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자서전적인 소설로 독특한 방식으로 구성된 이 작품은 돈을 위해 가치 없게 여겨지던 그림자를 악마에게 무심코 판 사나이인 ‘슐레밀’의 이야기를 통해 산업혁명이 가져온 물질만능주의와 배금주의에 대한 비판을 하며, 사람에게 물질보
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는 해야할 일은 많은데 어디에서부터 시작을 해야할지 잘 모르겠다. 그리고 나는 아직까지 뚜렷하게 하고 싶은 일이 무엇인지 모르겠다. 오래 전부터 하고 싶었던 국문과 공부는 하지만 전공을 살리기는 힘들 것 같다는 생각이 든다. 친구들
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해가 가지 않을 지도 모르지만 아버지의 나이가 된다면 알 수 있을 것이다. 다만 난 너희들이 좀더 빨리 깨우치길 간절히 기도한다.
마지막으로 사랑하는 내 아내! 내 인생에 있어서 가장 큰 축복이라면 당신과의 결혼일 것이요, 내가 당신과
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나의 꿈인 교사가 되기 위한 첫걸음을 내 딛을 수 있는 기회가 찾아 왔다.
그것은 바로 내가 이 report를 열심히 쓰고 있는 교과목인 교육사회학과 교육학 개론인 것이다. 자신이 하고싶은 일을 할 때 얼마나 강해 질 수 있는지, 나는 이 시간을
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나 가전제품에 쓰이는 프로그램과 같이 보다 일상에 가까운 분야의 프로그램밍에 관심이 있습니다.
제가 아직 경험도 없고 실력도 부족하지만 부족한 만큼이나 배우고 익히는데 주저함이 없을 자신이 있습니다. 귀사에서 일할 수 있는 기회
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0년을 뒤돌아보고 나서야 알게 되었다. 내가 그런 생각을 하고 있었던 순간에도 점점 몸과 동시에 마음도 커져가고 있었다는 것을 말이다.
그리고 지금까지 내 20년의 삶을 돌아보면서 또 하나 느낀 것은 나에 대한 믿음..늘 잘 극복해왔던 나
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