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결여된 것으로 보여진다.
서구적 의미에서 계약관계가 일본인에게 없다는 것은, 이미 언급한 ‘통째로 삼키는 식의 고용관계’에서 확실히 나타나 있다. 일본 근대 기업이 초기에 이미 「종신고용제」를 사용하였다는 것이 그 증거이다.
서
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딕트, 나카네 지에, 노마 필드 세 학자의 방법론에 장단점은 있지만, 일본문화를 이해함에 있어 어느 것이 제일 중요하다고 딱 잘라 말할 수는 없다. 단지, 우리는 이 세 가지 시각(視覺)을 적절히 가짐으로 인해 우리는 다른 나라에 대해서 보
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대인과 집단간의 결속력은 강하다 또`와`문화와 이지메의 공존도 아이러니한 부문이다 이러한 부분은 사회적인 모순인 것 같다
◎ 출처◎
http://edugrad.korea.ac.kr/
2) http://maincc.hufs.ac.kr
3) 일본사회의 인간관계/나카네 지에/소화출판사/1996
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을유문화사
전여옥 『일본은 없다 1, 2』 1992, 1994, 지식공작소
서현섭 『일본은 있다』 1994, 고려원
나카네치에 『일본사회의 인간관계』 Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 루스 베네딕트가 본 일본의 국민성
Ⅲ. 국화와 칼에 나타난 일본
Ⅳ. 결론
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나카네 지에 저
일본 사회 어디로 가는가(일지사) - 와타나베 요조 저
사회주의론(현대사상연구원) - 윤원구 저
새롭게 쓴 중국 현대사(소나무) -오쿠무라 사토시 저 1. 중국과 일본의 사회구조
1) 일본의 사회구조
2) 중국의 사회구조
2.
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