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주장이 누군가에게는 당시의 관습을 고려했을 때 너무 도발적인 주장이었다고 평가할 수도 있다. 하지만 돌이켜 보면 경희가 원한 것은 조선 사회의 결혼에 대한 관습 자체를 변화시켜야 한다는 것이 아닌 한 인간으로서 선택권을 보장받을
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나혜석 역시 소설을 통해 한반도에 이와 같은 변화가 이루어지기를 기대했을 것이다. 그는 스스로 기존의 관습과는 다른 삶을 살았고 경희라는 또 다른 캐릭터를 창조하여 한국에서 앞으로 더 많은 여성들이 신여성으로 살아가기를 원했던
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나혜석이 「경희」를 통해 얘기하고자 했던 여성이 자신의 경험세계를 통찰하고 그 속의 가능성을 인정하는 여성의식 또한 다시 한번 재해석하여 생각해볼 수 있겠다.
우리가 흔히 접할 수 있는 여성소설에서 여성의 삶이 남녀관계 안에서
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경희」의 작가 나혜석은 자신의 삶을 경희라는 인물에 투영하였다. 시대적 전환기에 전통적인 여성상을 거부하고 신여성의 삶을 택한 경희의 모습은 나혜석이 당대의 여성들에게 전하고자 했던 메시지가 아니었을까 추측해본다. 근대 초부
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나혜석이 작품을 통해 전하고자 하는 메시지가 선명하게 나타난다고 생각한다. <경희(瓊嬉)>를 통해 나혜석은 여성해방의 당위성을 촉구하고 있으며, 설령 자신이 선구자가 되어 험한 길을 걷는다고 할지라도 그 길을 포기하지 않겠다는
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