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이승훈(李昇薰) 등을 들 수 있다. 이들은 우리 현대시의 새로운 변모를 가져오는 데 가장 앞장서는 구실을 했다.
1980년대에 와서 소설에서 큰 흐름을 형성하게 된 것은 그동안 두드러지게 나타나지 않았던 대하소설(大河小說)의 등장이다. 이
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이승훈(李昇薰), 그리고 안태국(安泰國)·이동녕(李東寧)·이회영(李會榮) 등이었다.
비밀결사인 만큼 엄격한 심사를 거쳐 회원을 받아들였으며, 조직은 총본부 산하에 감독부(1도에 1개소), 총감소(總監所:5군 이상을 합함), 군감소(郡監所:1군
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남강 이승훈
교육을 통하여 민족의 독립을 이룩하고자 했던 남강 이승훈 선생은 한 편생을 오직 민족의 독립과 교육을 위해 바친 탁월한 교육자인 동시에 애국자이다 . 그는 조국의 운명이 위태로워지자 본래의 생업을 내던지고 교육사업에
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남강 이승훈 선생이었다. 또 다른 감수성으로는 미국의 실용적 현대 건축물보다 유럽의 옛 건축물이 사람들에게 용기와 위안을 준다고 말했다.
황순원은 자연에 순응할 줄 아는 사람이다. 그는 젊음을 아름답다라고 말하지만 늙음이란 젊음
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남강 이승훈
①안창호의 교육사상에 영향을 받아 “민족의 힘을 배양하기 위한 민족교육”을 전개하였다.
②애국인 양성을 교육적 인간상으로 삼았다.
③강명의숙과 오산학교를 설립하였다.
④이상촌 계획을 세웠다.(꿈의 농촌사회)
3. 도산
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남강 이승훈의 중재와 오산학교의 재정적 후원으로 함석헌은 오산에서 일본 동경으로의 유학준비를 갖추었다. 그 당시 식민지하의 대다수의 한국인으로선 세계의 최신 사상과 지식을 거의 동경을 통해서야만 접할 수 있었다. 그러므로 동경
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남강 이승훈 등에 의해 민족주의 운동이 활발하게 일어나던 지역이었다.백석은 남강이 설립한 오산학교를 졸업한 뒤 일본에 유학하여 서구문화를 접하고 국내에 돌아와 신문사와 잡지사 등에 근무하게 된다.그러나 백석은 개인과 민족의 운
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교육사 연구회 1. 삼국 시대
1)원 효
2. 고려 시대
1)안 향
2)목은 이 색
3. 조선 시대
1)퇴계 이 황
2)율곡 이 이
3)반계 유형원
4)성호 이 익
5)다산 정약용
4. 근 대
1)한서 남궁억
2)남강 이승훈
3)도산 안창호
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남강 이승훈에게 교육운동의 필요성을 일깨워 오산학교를 설립하게 하는 것 외에도 다양한 학교 설립에 직·간접적인영향을 끼쳐 학교교육운동을 주도하였다. 특히 안창호가 직접 설립한 대성학교는 당시 사립학교의 모범으로 평가되고 있
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남강 이승훈을 만나게 된다. [2]
1930년부터 동요와 시를 발표하여 등단하였다. 1931년 7월 《동광(東光)》에 실은 〈나의 꿈〉이 등단작이다. 이후 숭실중학교로 전학을 가게 되고, 중학교 시절 거듭 시를 발표하다가 1934년 졸업하고 일본 동경으
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