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호주제라고 다시 한 번 언급하고 싶다.
우리 가족법이 제정된 1950년대 후반은 경제적으로는 농업사회, 사회적으로는 여성의 사회적 진출이 지극히 저조하고 이념적으로는 유교윤리가 저변에 흐르는 가족주의를 토대로 하고 있었다. 그런데 19
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호주제 폐지 반대세력으로서의 유림의 성격과 논거
1. 유림의 조직적 반대운동의 흐름
2. 유림의 형성과 이데올로기적 성격
3. 유림의 호주제 존속논거와 법리적 비판
Ⅶ. 현행 호적제도상의 양성불평등 문제
1. 가제도상의 불평
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윤리학회 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 양성평등(남녀평등)과 여성교육
Ⅲ. 양성평등(남녀평등)과 여성운동
Ⅳ. 양성평등(남녀평등)과 여성인적자원
Ⅴ. 양성평등(남녀평등)과 교육
Ⅵ. 양성평등(남녀평등)과 학급
1. 학급 안에서 양성평등 실현
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호주제의 유지를 주장하고 있지만, 과연 무엇이 전통일까? 불평등을 바탕으로 하는 질서유지.. 남녀차별과 인권적 불평등으로 인한 고통을 안고 있는 인습을 과연 美풍양속..아름다운 풍습이라 할 수는 없다.
Ⅴ. 호주제에 대한 대안
아무런
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의 직접적인 목적은 아니라지만 호주제도 때문에 남아선호사상, 여아선별 낙태살해, 남녀 성비 불평등이 조장되어 행복한 가정을 유지할 수 없다는 등의 주장은 비윤리적으로 파생되는 어두운 면을 마치 가정의 보편적인 일상기능처럼 호도
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호주의 동의를 얻어야 한다] 고 되어 잇어 반드시 부(夫)의 동의가 필요하게 되어 있다. 그러나 반면 부의 혼인외의 출생자, 즉 처의 혈족이 아닌 직계비속이 부의 가에 입적할 경우에는 처의 동의를 얻을 필요가 없도록 되어있다. 이는 호적의
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남아선호사상
3. 임산부의 건강 및 자율권
4. 의료윤리의 결여
Ⅴ. 낙태로 야기되는 문제점
1. 정신적 문제
2. 신체적 문제
3. 사회적 문제
4. 대외적 문제
Ⅵ. 논점
1. 극단적 보수주의
2. 온건한 보수주의
3. 극단적 자유주의
4. 온건한
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호주제가 폐지된다고 해서 남아선호사상이 시정되지는 않는다"며 "호주제 폐지는 논리적인 측면이 아니라 생활양식의 측면에서 봐야 한다"고 완곡하게 말했다.
崔대표는 지난달 관훈클럽 초청 토론회에서 "젖먹이가 아들이라는 이유로 호주
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남아선호 사상은 재산을 상속하는 것에서부터 시작된 것이라 할 수 있다.
탈무드에서 유대인은 부모가 자식에게 재산을 물려주는 것 보다 '고기잡는 법'을 알려주는 것이 더 가치 있다는 것을 우리는 알고 있다.
우리도 자녀에게 고기잡는 법
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남녀평등을 실현하기 위하여 만든 법 ;
생명의 가치 찾기 [p.58]
◎생명의 가치를 느낄 수 있는 일을 찾아 발표해 보자.
3. 형성평가
학습 주제
(3)시민 윤리의 기본정신
평 가 문 항
1. 다음 중 생명을 존중하는 시민윤리의 기본 정신으로 알맞지
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