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조쇠왈 오주내진공자중이 피난재외 금욕왕제 가도어상국이.
조쇠가 말하길 “저희 군주는 진晉나라 공자 중이로 밖의 난리를 피하여 지금 제나라로 가려고 하니 상국께서 길을 빌려주십시오.”
吏開關延入,飛報衛侯。
리개관연입 비보위
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내시가 조금 간계가 있어서 염황후에게 비밀로 하여 애도를 거행하지 말게 하며 단지 안제가 질병이 심해져서 와거로 이동을 한다고 말하며 도읍에 들어간 뒤에야 바로 장례를 치르자고 했다.
閻后依計施行, 便將帝屍置入臥車內, 兼程還都,
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내시낭중(內侍郎中) 정서(鄭敍)가 지은 것이다. 서는 과정(瓜亭)이라 자호(子號)했고, 외척(外戚)과 혼인을 맺어 인종(仁宗)의 총애를 받았다. 의종(毅宗)이 즉위하자 그의 고향인 동래(東萊)로 돌려보내면서 이르기를, 오늘 가게 된 것은 조정(
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조사업 국고보조금 내시자료
백철승:2001 / 독일 페닉파라데재단 연수보고서, 한국장애인고용촉진공단 해외연수보고서
사회복지정책개발연구소:1995 / 한국의 사회복지 지금 어디까지 왔나
이주현:1996 / 정신장애인의 직업재활 서비스 욕구에
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조고, 한나라의 십상시, 촉한의 황호 등이 모두 환관이었다. 반면에 우리나라의 경우엔 환관, 즉 내시가 정권을 잡은 경우가 없는데, 그것은 중국사에서 얻은 교훈으로 환관을 중용하지 않았던 역대 왕조의 노력 때문이 아닌가 한다.
*목차
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