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존재한다는 가정을 추론함으로써 하나의 엄격한 선험적인 증명을 내버린다. 그의 논증의 결론은 범신론상의 신이다.
9. 칸트의 비판
존재론적 논증이라고 처음 명명한 사람은 칸트였다. 칸트의 비판에 따르면 존재는 어떤 것의 속성을 나타
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내적인 의의를 지니게 된다.
쿤데라는 앞서 언급한 대로 인간 삶의 새로운 가능성을 추구하는 인물이다.『참을 수 없는 존재의 가벼움』에서 그의 주인공들은 삶의 여러 단편적인 상황들에 던져져 괴로움과 방황을 겪는다. 쿤데라는 이 상황
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존재로서의 참다운 실존이라고 볼 수 있는 것이다.
나오면서
인간은 꿈(Vision)을 꾸고 꿈을 먹고 꿈을 이루기 위해서 살아가는 존재이다. 그러나 우리는 미래에 대해서 한치 앞도 내다 볼 수 없는 존재이기 때문에 그 앞날을 생각하면 할수록
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내하는 것, 그것이 현실이라고 하이데거는 말한다. 그러므로 시는 본질적으로 건설이며 확고한 기초 확립이다.
존재의 건설로서의 시가 이러한 이중의 제약을 받고 있다는 것을, 이 가장 내적인 법칙을 통찰함으로써 시의 본질을 파악하는 데
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존재로서 운명적으로 결정되거나 고정된 존재가 아니다. 다시 말해 인간은 각 개인의 실존 안에서 인식하는 순간순간의 경험들을 통합하여 자신을 전체적인 존재로 환원시켜 간다. 그러므로 세계-내-존재로서의 인간은 수동적인 존재가 아니
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