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도의 본성 대로 마음을 씀으로서 중인의 본성을 회복하는 것이다. 그러므로 이것은 도덕을 체현한 성자의 덕 즉 참된 덕이라고 할 수 있는 것이다.이렇게 하여 본론에서 미흡하지만 도와 덕의 내용을 정리하여 보았다.
Ⅴ. 무위자연
노자가 말
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도가의 경전
(2) 노자
(3) 장자
(4) 열자
제2장 우주론
1. 우주 본체론
(1) 도는 만물의 근원
(2) 도는 형체가 없음
(3) 도는 시공을 초월하여 존재함
(4) 도는 만물 속에 내재함
2. 우주 생성론
(1) 무위자연
(2) 만물의 생성
(3) 물극필
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도 인간은 자연을 정복하고 이용하는 방법을 배우기에 앞서 자연과 더불어 조화를 이루며 살아가는 법을 배워야 할 것이다. 즉 노자가 말하는 ‘도법자연(道法自然)’의 이치를 본받고 무위자연할 것을 말하면서, 그것을 어겼을 때 흉하게 될
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버리고 자연 속에서 직관적으로 도를 느끼며 살 때 마음은 스스로 편안할 수 있다는 것이 그의 생각이다[絶學無憂 <제20장>]. 문명의 발달과 그로 인한 욕망의 분출과 잔인한 폭력을 막기 위한 대안으로서 노자가 제시한 것은 소박함과 어
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도 옛 동양의 지식인들도 관료 생활을 할 때는 유가를 지침으로 삼다가 귀거래사를 읊을 때나 비로소 노자에 기울어지는 경우가 많았고 또 많은 지식인들이 도가에 심취하였다가도 결국 다시 유가로 돌아갔던 것은 현실세상에서 도가의 무위
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노자에서 데리다까지』, 예문서원 서울 2001.
이영철, 도와 언어, 『노자에서 데리다까지』, 예문서원, 서울 2001.
류성태, 『장자 제물론에 나타난 인식론』, 범한철학 제 27집, 범한철학회, 2002 겨울.
이재봉, 『장자의 천인합일사상』, 철학세계
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도 찾을 수 있지만 이광수, 최남선의 계몽문학에 이어 사실주의, 자연주의 사상이 유입된 이후부터 본격적으로 싹트기 시작했다.
특히 1920～30년대에 이르는 식민지 사회의 현실은 가혹한 민족의 곤경의 시기였는데 농촌의 토지, 도시의 노동
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도시환경과 주거환경에서 탈피하여 지역마다 고유의 역사문화자원이나 자연환경자원 등에 기초한 다양하고, 개성 있는 문화공간을 추구하려는 사회적 요구가 증대하게 된 것이다.
한편, 군산의 경사지형의 해망동은 평지보다 불리한 지형
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도 경제 우선주의에서 환경 또는 생태우선 주의로 탈바꿈 하고 있다.
최근 들어 수목원은 다른 시설과는 달리 자연환경과 국민의 휴식 및 교육을 고려한 최고급의 여가시설로 변화되고 있다. 또한 산림관광에 대한 높은 관심과 휴양인구의
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도 권력과 타협하지 않은 채 죽는 날까지 자존심과 지조를 지켰다는 점까지 공통적이었는지 모른다.
②시의 양상
* 조지훈
그는 자연을 하나의 생명체로서의 자연자체가 살아서 운동하고있으며 이 운동 방식이 바로 만물의 이치요 우주의 질
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도는 것이 자연스럽다
◆피난대책
- 피난경로는 간단명료해야하며 피난수단은 원시적, 2개이상의 방향으로 피난 할 수 있어야 함
◆소화방법
- 냉각소화: 온도를 발화점 이하로 합니다.
- 질식소화: 산소의 양을 15% 이하로 하면 산소 결핍으로
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도를 달리하고 한 인간의 죽음에 냉담했던 의사가 떠오릅니다. 학문이 기능으로 끝나는게 아니라 인간애를 배우는 과정이라고 생각했다면 결코 그럴 수 없었을 것입니다.
그래서 제가 경제학과에 진학하게 된다면 경제학의 기초나 주류 경
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자연수 s, t(s<t)가 있을 때, a가 s와 t의 공약수임과 s와 t-s의 공약수임이 등치임을 증명하시오.
교과서 내용과 언론 보도에 진실이 왜곡되어 있다면 그대로 받아들일지 자신의 생각을 말하시오.
내심을 증명하시오.
훌륭한 어머니와 훌륭한
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도 지각과 결석한번 한적이…
[ 희망직무 및 그 직무를 위해 준비한 사항 ]
저는 다양한 분야의 아르바이트에서부터 건설현장의…
[ 한솔섬유의 지원동기 및 포부를 기술하시오 ]
저는 한솔섬유의 입사하여 자연 문화 인류의
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도 일으키지 않는 열기관인 제2종 영구기관의 제작은 불가능하다고 할 수 있다.
한편 물체의 상태만으로 결정되는 엔트로피라는 양을 정의하고, 이것으로 제2법칙에 대해, ‘열의 출입이 차단된 고립계에서는 엔트로피가 감소하는 변화가 일
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