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근처에도 못 가게 막으면서 물고기를 잡아 먹이는 것은 아무런 도움이 되지 않는다. 청소년 과잉보호, (blog.naver.com/lovemom_kr/150101641982), 2011-06-13.
청소년들에게 영상물 연령등급제를 적용시키는 것도 마찬가지이다. 그들이 스스로 비판적 수용
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한다.
無骨應斜側，貧寒體不平。
뼈가 없으면서 비스듬히 측면에 비끼면 빈한하며 몸이 불평한다.
虎龍又弱，獨自望榮昌。
호랑이는 강하며 용은 또한 약하면 스스로 영화와 창성만을 바란다. 논사지 팔다리 논의함
논수 손을 논의함
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am nak lasa bandha) 등]에 의해서는 아니다.
) PVBh 112,1-9. 또한 岩田孝(1986): 359를 참조.
부처님께서 법을 펴신 이래 불교에서는 무아설을 주창하여 사물의 실체(dravya)를 인정하지 않는다. 따라서 존재를 어떻게 정의할 것인가가 불교 논사들이 해결
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논사수필(沈祥龍 論詞隨筆);[사는 청공해야 하나,재주가 있어야하고,사조(辭藻)가 풍부하고 화려하면서도 청공한 기운이 일관하는 것을 귀하게 여긴다.청이란 먼지에 물들지 않음을 말하고,공이란 색상을 띄지 않음을 말한다(詞宜淸空,然須
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논사들이 제시한 수많은 대론의 논거를 확보하고 연구하는 것이 무엇보다 중요하다. 더불어 그들이 어떻게 그런 논거들은 제시하였는가에 대한 다양한 방법에 대한 접근도 필요할 것이다. 목차
Ⅰ서론
1. 주제를 선정한 이유
2. 불교
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