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논어>는 도덕적 교과서이며 궁극적으로 정치 철학이다. 그의 이와 같은 정치적 목적을 달성하는 데 있어 수사학은 논리학보다 더 중요한 기능을 할 수 있는 것이다.
결론: <논어>의 현대적 의미
<논어>의 의도는 공자의 느낌의 표현
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내에 파악하고 각 개인에 맞는 교육을 제공하는 공자같은 교사가 되어야겠다고 다짐했다.
참고문헌
1. 박이문 - 「『논어』의 논리」- 철학적 재구성((주)문학과지성사)
2. 이언호 편역 - 「공자를 알아야 나라가 산다」(도서출판 큰방)
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논어 1』, 서울 통나무.
조준하, 2000, 『전통윤리의 핵심과 덕목』, 「한국인의 가정논리」, 서울 : 學文社.
3.학위 논문
강석봉, 1994, 『전통적 효 요소에 의한 효의식 조사연구』. 인하대학교 교육대학원 석사학위논문
금종현, 2003. 『유가의 논
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논어』의 전편을 볼 때 이 사실이 명확하게 드러나며, 특히 당시의 집권자였던 계씨, 고대의 임금이었던 요, 위의 집권자였던 영공(靈公)을 각각의 한 장으로 서술한 것으로 그러한 사실을 엿볼 수 있다.
하지만 공자는 자신의 뜻을 이루지 못
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. <논어>는 군자가 되고자하는 길잡이의 기본경전이다. 서론
1.논어의 참뜻
2.인이란 무엇인가?
3.공자 정신
본론
1.제자백가와 유가
2.군자교육론
3.정명사상과 일이관지의 논리
4.예와 악과 시의 교육
결론
1.논어의 의의
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논어’는 주어진 환경에서 끊임없이 배우고 반성하며 성장하려는 성장형 마인드를, ‘소크라테스의 변명'과 같은 서양 철학을 통해 그리스 철학자들의 뛰어난 논리와 이성을 접할 수 있었습니다. 본인의 성장과정을 간략히 기술하되 현
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