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이처럼 간사한 것이어서 심리 상태에 따라 주변 환경을 다르게 느낀다. 또 세상을 살다보면 여러 불의에 부딪치게 되는데 우리는 그것에 대해 두려움을 가지고 그것을 물리치려 하지 않는다. 또한 물리치더라고 또 다시 불의를 보거나 경험한
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논어.’
도서관에서 빌리지 못하고 구입해서 아깝다는 생각도 들었는데, 이제보니 꽤 소장가치가 있는 책이라는 생각이 든다. 대학와서 본 첫 번째 고전,‘논어.’
좋은 책으로 시작한 것 같아 고전이 그리 싫지만은 않을 것 같다. 앞으로도
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하고 있지 않는가. 수많은 갈등과 혐오적 표현은 지나치게 표현하고 모자라게 이해해서 발생한다. 오늘날이야 말로 진실로 중용의 덕이 필요한 시기다.
4. 출처
논어맹자중용대학강독 수업 자료 1. 서론
2. 본론
3. 결론
4. 출처
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상학에 의하면 그가 정형화한 천리(天理) 밖으로 나갈 수 없는 것이다. 여기에 주희 철학의 보수적 한계가 있는 것이다. 그의 철학에는 엄밀한 의미에서 인간이 자연을 바꾸어 나가는 진보적 역사철학의 자리는 있을 수 없다. 오직 하나의 교
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말과 행동이 일치되는 것이 중요하다는 사실을 다시금 깨닫게 한다.
참고문헌
- 김성곤·안병국·이남종(2018). 경서제자강독. 한국방송통신대학교출판문화원. 1. 學而時習之, 不亦說乎
2. 有朋自遠方來, 不亦樂乎
3. 巧言令色, 鮮矣仁
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