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굿탈놀이의 현대적 재해석」, 한국문화연구, 2019. "
목차
1. 서론
2. 굿탈놀음의 사회적 의미
2.1. 굿탈놀음의 기원과 발전
2.2. 굿탈놀음의 사회비판적 주제
3. 시대와 굿탈놀음의 상관관계
3.1. 전통사회와 굿탈놀음
3.2. 현대사회에서의
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형태는 맞배 지붕으로 하는 경우가 대부분이다.
참고문헌
○ 신영훈(2000), 한옥의 고향(한옥, 그 안의 삶과 풍물에 대한 맛깔진 이야기), 대원사
○ 이심(2002), 한옥의 재발견, 주택문화사
○ 주남철(2000), 한국건축의장, 일지사
○ 조전환(2008),
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Ⅰ. 개요
Ⅱ. 단오의 정의
Ⅲ. 단오의 어원과 유래
Ⅳ. 단오의 풍속
1. 창포에 머리감기
2. 익모초 뜯어두기
3. 씨름과 그네뛰기
4. 강릉지방 단오굿
Ⅴ. 단오의 놀이
Ⅵ. 단오와 강릉단오제
Ⅶ. 단오와 단오음식
참고문헌
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여건변화 전망
1) 지역 내 국가발전축의 형성
2) 환황해경제권의 부상과 대중국교역 증대
3) 문화·환경가치 증대에 따라 전원적 정주 공간 수요증대
2. 전북지역의 잠재력과 제약요인
1) 강점과 기회요인
2) 약점과 위협요인
참고문헌
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놀이
5. 봉산 탈춤
6. 강령 탈춤
7. 은율 탈춤
8. 통영 오광대
9. 고성 오광대
10. 진주 오광대
11. 수영 들놀음
12. 동래 들놀음
Ⅲ. 탈춤의 특징
Ⅳ. 탈춤의 성격
Ⅴ. 탈춤의 기원설
1. 산대희 기원설
2. 기악 기원설
3. 풍농굿 기원설
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지역의 강강술래에서 제의성을 찾기가 힘들어졌다. 본래 목적인 제의성이 사라졌음에도 불구하고 강강술래라는 문화가 사라지지 않고 오늘 날까지 유지될 수 있었던 원동력은 강강술래의 놀이성에 있다. 강강술래는 일탈성, 시간적 한계성,
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풍류라 하여 생활의 주요 영역으로 삼기도 하였다. 일상생활에서의 풍류는 마을굿 등 공동의 제의(祭儀:祝祭)로 나타났고, 생활속 풍류는 각종 민속놀이·춤·음악 속에 스며들었다고 볼 수 있다.
그러나 그것들이 현재의 우리 여가문화에는
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지역에서는 역병을 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 동지의 명칭 및 유래
1. 동지의 명칭
2. 동지의 유래
Ⅲ. 동지의 세시풍속 3
1. 제사(제사)
2. 겨울 옷 보내기(송한의)
3. 신과 버선 선물하기(동지헌말)
4. 아홉수 놀이(구구가와 구구소한도)
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놀이 : 학교를 중심으로 지역청소년 문화축제를 알리는 깃발을 선두로 길놀이
2. 난 타 : 풍물패가 축제의 시작을 알리러 간 사이 축제의 시작을 축하하는 공연
참여
마당
1. 사진전시회 : 사진동아리 작품 전시
2. 비즈 : CA시간에 만든 비즈작
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놀이 : 학교를 중심으로 지역청소년 문화축제를 알리는 깃발을 선두로 길놀이
2. 난 타 : 풍물패가 축제의 시작을 알리러 간 사이 축제의 시작을 축하하는 공연
참여
마당
1. 사진전시회 : 사진동아리 작품 전시
2. 비즈 : CA시간에 만든 비즈작
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