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구원관
1.1 고란 무엇인가?
1.2 고의 인식
2. 그리스도교의 구원관
2.1 구약 성서적 이해
2.2 신약 성서적 이해
3.구원에 이르는 길
3.1 열반
3.2 그리스도교 구원의 실재인 평화와 자유
4. 불교와 그리스도교 구원관 비교
4.1 자력과 타력
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우리는 인간의 공로 사상이나 자신의 의로운 행위에 의지하려해서는 안된다. 그렇다면 우리가 어떻게 하여야 구원을 얻을 수 있는가라는 구원의 방법론 있어서는 "은혜"와 "믿음"이 중심이되는 단어이다.은혜와 믿음 둘다 하나님의 주권안에
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구원하시기 위해 역사하사 아브라함을 소명하시고 그에게 자기의 구원의 경륜을 알리셨다. 계명을 지켜 다시 하나님의 백성이 되게 하시고 타락과 그 이후의 모든 죄과를 속량하게 하셨다. 이렇게 하나님은 화해의 길을 우리에게 주신 것이
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하나님 되시고 사람은 하나님의 백성되기로 하는 합의인 것이다. 언약을 바르게 이해하는데 유익함을 주었다. 신약과 구약의 언약사상은 언약의 목적을 볼 때 결국 하나인 것이다. 끝으로 이러한 하나님의 하나님의 백성을 위한 구원은 전적
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하나님께서는 이스라엘 백성을 무척이나 사랑하신다. 이는 오늘날 우리를 향한 사랑이기도 하다. 하나님은 우리를 사랑하시어 독생자를 주셨고, 그를 신앙하는 자에게는 구원으로 인도하겠다 약속하셨다. 호세아가 고멜을 다시 아내 삼을 때
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십자가는 기독교의 도라 할 수 있습니다. 십자가는 기독교의 핵심입니다. 고린도전서 1장 18절에 "십자가의 도가 망하는 자들에게는 미련한 것이요 구원을 얻는 우리에게는 하나님의 능력이라"고 했습니다. 그러기에 예수님의 제자가 되려면
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사도행전 28:25-28에서 바울이 이스라엘이 복음을 거부한 일에 대해 이사야 6:9-10을 인용하며 그들의 완악함 때문에 구원의 복음이 이방인에게 보내진 것이라고 설명한다.
바울이 궁극적으로 비밀을 다메섹에서의 하나님의 계시와 소명 경험을
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하나님의 선교적 명령이다. 사실 이들은 타국에서 외로움과, 멸시와, 천대를 받고 있다. 이들에 대한 따뜻함이 없을 때에 그들의 마음속에 투영된 한국은 “추악한 경제동물”의 모습으로 비쳐질 수밖에 없다. 그들이 자신의 고국으로 돌아갔
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신학은 태초에서부터 완성에 이르기까지 전체 창조사건과 구원의 사건을 모두 포괄한다. 모든 것이 하나님의 계시 행위의 예표 아래 놓여 있다. 그의 계시는 창조 시에 행동했으며 인간 예수 그리스도 안에서와 역사적으로 역사하시는 로고
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신약 30주제. 박형용. 하나 ■ 마태복음
1. 저자
2 연대
3 목적
4. 특징
5. 내용 개요
■ 마가복음
1. 저자
2. 연대
3. 목적
4. 특징
5. 내용 개요
■ 누가복음
1.저자와 저작연대
2. 기록목적
3. 특징
4. 내용 개요
■ 사도행전
1. 저
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