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수직적인 작용과 수평적인 작용을 우리가 온전히 기억하며 예배를 어느 하나의 범주에 가두는 것이 아니라 우리의 모든 삶이 진정한 예배가 될 수 있도록 노력해야 할 것이다. 지금까지 걸어온 길보다 앞으로 걸어가야 할 길이 멀다.
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신학적 관점으로 본 예배신학」은 무엇보다 우리가 추구해야 할 ‘그리스도 중심적 예배’의 밑그림을 그려주고 있다는 데 그 의미가 크다고 할 수 있다. 저자가 언급한대로 많은 목회자들과 교회에 읽혀, 참된 예배를 고민하고, 예배를 갱신
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마가복음의 제자도
4. 누가복음의 제자도
5. 누가복음에 나타난 주종 관계 모티프
6. 누가의 청지기도
7. 재물에 대한 올바른 청지기도
8. 재물에 대한 그릇된 청지기도
9. 사도행전의 구제 모티프
10. 결 론
서 평
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하나님의 현재적 통치 : \"이미\"와 \"아직\"
6부 종말적 순간까지 확장되는 하나님의 선교
21. 세상 권세들을 이기고 확장되는 하나님 나라
22. 구원하는 유일한 이름 : 주 예수 그리스도
23. 모든 성경을 하나님의 통치를 선포한다
참고
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해석하기
제 2 부 신약성서 바로 알기
제 1 장 신약성서, 어떤 책인가?
제 2 장 신약성서의 형성
제 3 부 신약성서 깊이 알기
제 1 장 복음서와 사도행전
제 2 장 바울의 서신들
제 3 장 일반서신과 계시록
강의보조 및 참고자료
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우리 자신을 통하여 이루어야 할 것이다. (일반계시와 특별계시의 관계)
Ⅰ 계시의 개념
들어가는 말....
1. 계시의 의미
2. 계시의 목적
3. 구약과 신약에서의 계시
4, 계시의 종류
Ⅱ 일반계시
1. 일반계시란?
2. 일반 계시
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하나님의 세계 : 특별한 문제
1.문제점의 성격
2.해결방안
3.악의 문제를 다루기 위해 고려해야 할 내용
제17장 - 인간론에 대한 서론
1.인간에 대한 그릇된 생각들
2.기독교적 인간관
3.인간창조에 대한 성경의 설명
4.인간창조의 신학적
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구원하시며 성령은 인간과 세계를 성화시켜 새 창조를 이룬다. 그들은 모든 일을 함께 하며 함께 존재한다. 이러한 뜻에서 예수는 바로 하나님의 형상이다.
참고문헌
김득중(1981), 마가복음의 부활신학, 서울 : 컨콜디아사
강희안(1991), 기독교
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신학의 방향”과 총회의 “교리지침서”(1994)같은 것이 표준이 될 것이다. 그리고 “신앙과 직제” 계통의 문서들과 니케아-콘스탄티노플 신조에 대한 에큐메니칼 해설서 같은 것들도 크게 도움이 될 것이다. 1. 신약성경 시대
2. 교부시
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수 없는 독특한 사건이다
Ⅳ. 사도행전의 성령강림 사건들
1. 오순절 사건과 사도들의 선포 (행 2장)
2. 사마리아 사건 (행 8장)
3. 고넬로 가정에서 성령 강림 사건 (행 10-11장)
4. 에베소에서 성령강림사건 (행 19장)
Ⅴ. 결론
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