|
받을 벌 (1-4)
2. 사람을 신뢰하지 말고 하나님만
믿을 것 (5-11)
3. 구원은 오직 하나님께만 있음
(12-14)
4. 선지자를 조롱하는 자들에 관한
기도 (15-18)
5. 안식일 성수를 권면하는 설교
(19-27)
III. 예레미야 17장과 적용
IV. 나오며
|
|
|
신학」, (서울 : 나단출판, 1988)
조종건, 「바울의 부활신학에 관한 연구」, (서울신학대학원, 1981)
유상현.「사도행전연구」, (서울 : 대한기독교서회, 1996) 1. 들어가는 글
2. 바울 설교의 특징
2.1. 의지 변화의 설교
2.2. 하나의 주제
3.
|
|
|
신학사전” 엠마오, 1986. 11
정형철 “성경사전” 아가페 출판사, 1991. 2
제자원 “그랜드 종합주석, 창세기, 출애굽기, 여호수아” 성서교재 1997. 9
김정준, “구약 성서의 인간관” 오성 문화사, 1960
이희철, “야웨 헤세드에 관한 연구.” (석
|
|
|
신학대학원석사학위논문, 1991.
강사문, ‘광복 50주년에 대한 희년법적 적용 문제’, “장신논단”, 제 11 집, 1995,
김득중, ‘초기 기독교공동체와 분배정의의 구현’, “기독교사상”(통권 377호, 1990년 5월).
진연섭, ‘신약성서에 나타난 가난
|
|
|
신약성서 신학사전』 (서울 : 요단출판사, 1985)
김기현, 『한국 교회의 예배와 생활』 (서울 : 양서각, 1984)
정용섭, “한국 프로테스탄트 교회예배의 갱신”,『신학사상』제14집 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 예배의 본질과 의미
A. 예배의 어원적
|
|
|
우리가 주님에 대한 경외한 마음이 있다면, 우리의 삶은 거룩해지고, 사람들은 우리를 본 받아, 되려 복음이 전파될 것이다.
참고 문헌
폴 R. 하우스, 「구약신학」 (CLC, 2001) 1. 제 14장 약속을 준행하시는 하나님 : 12선지서
1.1. 사랑의 언
|
|
|
구원론적 틀 속에서 개인 구원
언약적 틀 속에서 건강한 공동체 형성
(Covenant Holiness) 신약비평학
신약해석학
Salvation History
1. 선입견과 전제들
2. 전제들의 결과들
3. 전제 없는 주석이 가능한가?
4. 전-이해와 본문
5. 가능한 안정장치
|
|
|
신학의 점수를 얻기 위한 구약공부가 아니라 자발적인 구약공부를 통한 구약 안에서의 하나님께서 나와 오늘날 현대에 살고 있는 기독 공동체들을 향하여 말씀으로 제공하고 있는 엄청난 보화들을 캐내고 싶다. 이제 여기에서만 머무르지 않
|
|
|
구원하시는 하나님의 최후 승리에 대한 메시지이며 신약 성서 27권중 마지막에서 요한 계시록은 신약성서의 해피 엔딩을 이루고 있는 셈이다.
참고문헌
* 김형일, 한국교회의 요한계시록 해석 경향 연구, 신학석사학위논문, 목원대학신학대학
|
|
|
특성
3. 기도의 요소
Ⅶ. 예수그리스도의 대속
Ⅷ. 예수그리스도의 왕권
1. 본래적 왕권과 중보적 왕권
1) 본래적 왕권
2) 중보적 왕권
2. 중보적 왕권에 대한 성경적 근거
1) 구약의 증거
2) 신약의 증거
Ⅸ. 결론 및 제언
참고문헌
|
|
메뉴펼치기
