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실현이 일어나기를 기대하고 있는 것이다. 그 실현은 그리스도께서 오셔서 계시하신 새로운 창조이다. 즉, 그의 죽으심과 다시 사심으로 말미암아 우리는 하나님의 백성이 되고 하나님은 영원토록 우리의 하나님이 되실 수 있는 것이다.
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하나님의 경험을 의미한다. 고난의 신비는 하나님과의 만남의 경험을 가져다 주고 하나님의 구원의 역사로 이어진다. 욥의 고난의 신비는 또한 예수 그리스도의 수난의 사상적 근거를 이루고 있다. 그것은 바로 신비이다. 참고로 욥의 본래
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신약의 유아교육
3) 성경에서 제시하는 어린이 관련 말씀
(1) 성경에서 말씀하는 “어린이의 특징”
(2) 성경에서 말씀하는 “어린이의 의무”
(3) 성경에서 말씀하는 어린이에 대한 “교육 목적”
(4) 성경에서 말씀하는
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하나님을 찬양하고 있다. 그리고 간단한 호소와 디모데에 대한 언급, 성도들의 문안과 더불어 축도로 본 서신을 마치고 있다. 1. 히브리서의 저자 및 연대
2. 히브리서의 신학적 배경
1) 종교적 혼합주의
2) 신화와 족보 지상주의
3)
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신약 정경의 형성
Ⅰ. 정경화 작업의 시작
① 정경
② 구약의 정경화
③ 복음, 주(Kyrios), 사도
④ 그리스도교의 문헌 모음집 형성
⑤ 마르시온(Marcion) ( ? ~ 160)
Ⅱ. 기원 후 200년경의 신약성서의 정경화
① 이레니우스 (130-202)
② 터툴리안(1
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구원. 1982
“그랜드 종합 주석”, 서울 : 성서교재간행사. 1994
메릴 C , 테니. “요한계시록 해석” 김근수역, 서울 : C L C . 1988
qq
G, E, 래드 “반즈 성경주석(요한계시록)” 이남종역. 서울 : 크리스챤 서적. 1990
모리스 “틴텔 주석(요한계시록)
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하나님의 계명을 지킬 것을 권면하였다.
4) 출애굽기, 레위기, 민수기, 신명기는 모두 일관된 신학적 통일성을 나타내고 있다. 이 책들은 모두가 아브라함에게 주어진 약속의 성취 및 이스라엘이 하나님의 거룩한 백성으로 형성되어 가는 과정
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신학대학원
10. 교회의 통합적인 성인 양육체제에 관한 연구- 최영태, 장로회신학대학교 신대원
11. 기타 - 각 교회 신문, 홈페이지 자료실, 논문 다수 등등
12. 참고자료 - http://www.kibi.or.kr, http://www.onnuri.or.kr I. 서론
II. 장년은 누구인가
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신학대학원, 2007. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 제자란?
1) 제자의 일반적 의미
2) 제자의 정의와 용어
(1) 제자의 성경적 정의
(2) 구약성경의 제자 용어
(3) 신약성경의 제자 용어
(4) 목사의 정의
3) 제자의 성경적
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신학의 만남, 기독교 사상, 대한기독교서회, 1998
김철손 외, 신약성서개론, 대한기독교서회
루이스 벌코프, 권수경·이상원 역, 조직신학 상, 크리스챤 다이제스트, 2002
박용규, 크리스챤 다이제스티, 초대 교회사, 총신대학 출판
월리스턴 워커
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