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구원이 아니다. 그러므로 우리는 받은 구원의 은혜에 감사하면서 반석 위에 굳건히 서서 예수의 가르침을 행하는 삶에 최선을 다해야만 하겠다.
참고문헌
▶ 단행본 및 논문
김득중. 『복음서 신학』, 서울: 컨콜디아사. 1990.
양용의. \"마태복
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하나님 나라의 복음, 서로사랑, 2009
Bernard Ramm, 권혁봉 역 / 복음주의 신학의 흐름, 생명의말씀사, 1985 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 복음의 의미
Ⅲ. 복음의 유형
1. 왕국 복음(The Gospel of \"The Kigdeom\")
2. 하나님의 은혜의 복음(The Gospel of \"The Grace of God\")
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하나님 나라를 이 땅에 잘 드러내기 위해서 하는 활동이 된다.
참고문헌
김효상(1993), 영어성경 어떻게 선택할 것인가?, 예영 커뮤니케이션
로버트 맥카피 브라운(1994), 도대체 무슨 뜻인가?, 한국 신학 연구소
민경식(2008), 신약성서 우리에게
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우리로 성부께 나아가도록 하신다. 뿐만 아니라 삼위 하나님께서는 우리의 예배와 삶 자체를 자신의 거룩하신 뜻 가운데서 변화시키신다.
그러므로 오늘날 신학 학문 분야와 목회적 차원에서 다양하게 제기되는 그리스도인의 예배에 대한
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신학
홍정수 : 포스트 모더니즘
A.Glasser·D.McGavran, 전호진 : 종교다원주의와 그리스도의 유일성, 신학정론(Contemporary Theologies of Mission), 1991 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 포스트모더니즘의 정의
Ⅲ. 포스트모더니즘의 특성
1. 불확실성(Indeterminacy)
2. 단
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신약의 구약사용 입문 : 스티브 모이스 저. 김주원 역. 2011년 CLC 출판
구약과 신약의 소통:정경과 문화(제7권 1호) : 박형대 저. 2013년 한국신학정보연구원 출판
예언서 연구 (Interpreting the Prophetic Word ) : 반 게메런 저. 김의원, 이명철 역. 2004년
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하나님을 인정하고 예수 믿는 것이 옳다고 인정하게 된다. 너무나 진부하게 들은 말이라서 인지, 아니면 너무 흔히 사용되는 타이틀이라서 인지 우리는 신학을 할 때에 “사랑”이라는 말을 쓰기에 인색하다. ‘희망의 신학’이 있음에도 불
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신학(하)』, 크리스찬 다이제스트(서울), 1991
* 라도보 김달생 저, 『바른신학』, 웨스트민스터출판부(서울), 1992
* 안토니 A.후크마 저 류호준 역, 『개혁주의 구원론』, 기독교문서선교회(서울), 1991
* 김세환 저, 『알기 쉬운 조직신학』, 도서
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구원 사역을 다루는 신학임을 알게해주었다. 예수 그리스도는 하나님의 성육신이며, 그 성육신으로 세상을 구원하시기로한 하나님의 작정과 구원을 알게 되었고, 그 중심인 그리스도의 인격과 속죄사역을 알수있었다. 우리는 이미 우리 주변
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하나님의 삶을 표현하는 교리이다.
참고도서
-기독교조직신학 1. 이종성 저, 연세대학교출판부, 1984
-삼위일체와 하나님의 나라. J. 몰트만 저, 김균진 역, 대한기독교출판사, 1982
-삼위일체론. 이종성 저, 대한기독교출판사, 1991
-십자가에 달리
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