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다문화사회에서 요청되는 민족주의는 무엇인가요?
민족주의의 배타적, 폐쇄적 속성을 지양하고 보다 개방적이고 포용적인 민족주의로 나아가야 할 필요가 있다. 특히 급속한 사회 경제적 발전을 통해 선진국의 대열에 진입하려는 우리나라
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다문화사회에서 요청되는 민족주의는 무엇인가요?
민족주의의 배타적, 폐쇄적 속성을 지양하고 보다 개방적이고 포용적인 민족주의로 나아가야 할 필요가 있다. 특히 급속한 사회 경제적 발전을 통해 선진국의 대열에 진입하려는 우리나라
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교육과(2008),다문화 교육의 실제.서울:다음세대.
서범석, 「다문화교육정책의 현황과 발전방향 탐색」, 2010 1. 서론
2. 다문화가족의 정의
3. 기존에 자신이 가지고 있던 편견 세 가지
4. 책의 어떤 점이 이런 편견을 떠올리게 했는가?(
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대한 언어교육
2) 아동기부터 다문화에 대한 긍정적인 인식 형성
3) 지역사회의 다문화 교육 프로그램 활성화
4) 일반 시민들의 다문화에 대한 긍정적인 태도 함양
5) 문화교류를 통한 편견 해소
5. 시사점
Ⅲ. 결론
참고문헌
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교육과정을 위한 탐색, 한국학술정보, 2008
박병춘, 배려윤리와 도덕교육, 울력, 2002
추병완, 도덕교육의 이해, 서울: 백의, 2004
초등학교 도덕 교과서, 교육과학기술부, 2010 Ⅰ. 주제 선정 이유
Ⅱ. 배려윤리
1. 배려윤리의 배경
2.
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이해하는데 도움이 될 것이다.
셋째 통합적인 문학수업이 이루어져야한다. 7차 교육과정에서 전문적인 문학 창작보다, 문학적 표현활동을 의도하였기 때문에 말하기 쓰기영역과 연관성을 가지고 있다 하지만, 현장에서는 문학 작품을 이용
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과정을 설명한다. 저자는 저장촌이 베이징의 경제적 주변부에서 어떻게 성장했는지를 역사적 맥락 속에서 제시하며, 이주 초기 저장촌 사람들이 직면하게 된 도전들에 관해 설명한다. 책의 많은 부분은 저장촌 이주민들이 경제적 자립을 이
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다문화 교육을 실시한다면 다문화가족에 대한 편견 문제도 점차 해결되어 갈 수 있다고 생각한다.
Ⅳ. 결론
지금까지 국제결혼이주여성 혹은 다문화가족과 관련된 책(소설 완득이)를 읽고, 기존에 자신이 가지고 있던 편견 세 가지, 책의 어떤
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교육을 실시한다면 다문화가족에 대한 편견 문제도 점차 해결되어 갈 수 있다고 생각한다.
Ⅳ. 결론
지금까지 “살아있는 다문화교육 이야기”를 읽고, 기존(이 수업을 듣기 전, 혹은 이 책을 읽기 전)에 자신이 가지고 있던 편견 3가지, 책의
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책에서 읽은 대로 행동한다거나 좋아하는 페이지를 지적하는 것 또한 이 예이다.
Ⅳ. 참고문헌
박승권, 초등학교 독서 지도 프로그램 연구, 부산교육대학교 석사학위논문, 2000
서정숙, 부모의 책 읽어주기, 창지사, 1999
한철우 외, 과정 중심
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