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다문화교육은 유아들에게 자신이 속한 집단에 긍정적인 자아정체감을 확립하도록 돕고, 다른 민족이나 인종, 성별, 계층, 외국인 노동자, 이민, 난민, 주변지역 소수민족의 문화에 대한 올바른 지식을 구성함으로써 다른 사람의 감정을 공감·
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다문화교육의 실제 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
■. 이론편
1.다문화 교육의 등장 배경
1) 다문화주의의 출현
2) 우리나라에서 다문화교육의 의미
2. 다문화 교육의 개념
1) 다문화 교육의 정의
2) 다문화 교육의 범위 확대 과정
3. 다문
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교육이 이러한 책임을 수행
하는 데 방해가 되어서는 안 된다고 주장한다.
미국의 다문화정책을 둘러싼 논쟁은 다문화사회로 진입한 우리 사회에 많은 시사점을
던져 준다. 현재 한국 사회에서 진행되는 다문화정책에 대한 논의에서도 문화
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교육기관에서는 일찍이 유아가 속한 단일 문화 뿐 아니라 세계의 다양한 문화를 편견 없이 수용할 수 있는 기초 능력을 기르도록 도와주는 다문화 프로그램의 개발과 적용이 반드시 필요하다고 할 수 있다.
3) 다문화 교육과정의 특성
(1) 문
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다문화가정으로 분류는 하고 있으나 외국인들과는 다른 관점에서 교육이 이루어져야하는 것은 분명하다. 다문화교육이 교육과정에 포함되면서 단일민족주의 요소는 모두 삭제되었지만 북한이탈주민들을 대상으로 하는 교육에서는 민족정
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education)
성, 다문화, 인종, 장애, 사회계층, 종교 등에 상관없이 모든 사람들에 대한 편견을 갖지 않도록 다문화 교육을 국제이해교육이나 반 편견 교육과 동일시 할 수는 없다. 1. 다문화교육의 이해
2. 다문화교육이론
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교육적 과제들은 크게 두 가지 측면으로 정리할 수 있다. 첫 번째 과제는 우리 사회의 새로운 교육 소외 계층으로 떠오르고 있는 다문화가정 자녀들의 적응 문제이다. 다문화가정의 자녀 중 상당수가 기초 학습 능력이나 언어 능력의 부족으
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교육에 대한 전문성을 높이는 방안을 알아볼 수 있을 것이다.
참고문헌
김선미 외(2008). 다문화교육의이해. 한국문화사
박찬옥 외(2011). 유아 다문화 교육. 창지사
최충옥 외(2009). 다문화교육의 이론과 실제. 양서원
김재춘(2012). 교육과정. 교육
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교육프로그램 중 레지오 에밀리아 접근법과 다문화 교육과정을 비교하여 분석하면 다음과 같다.
먼저 레지오 에밀리아 접근법과 다문화 교육과정은 전인교육을 지향하며 교육 철학과 이론 면에서 그 뿌리가 유사하다는 점이다. 그리고 역사
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교육의 목표와 내용(Banks)
2) 다문화교육의 원리(Bennett)
3)다문화 교육과 관련된 쟁점 - 보수주의적견해(용광로이론) vs 진보주의적 견해(샐러드이론)
4)다문화교육에 대한 오해
4. 다문화교육의 현황
1)다문화교육 정책과 문제점
2)교육과정
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