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속에서 재구성된다는 것은 당연한 것이다. 그러나 모든 학문이 거기서 그치지 않고 나아가는 바램에서 다산의 학문과 그의 생애는 많은 귀감이 되었다. 들어가며
1. 다산 정약용의 철학적 성격 (철학적 태도)
2. 철학적 방법론
마치며
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정약용”, (동방미디어, 2001)
http://100.nate.com/dicsearch/pentry.html?s=K&i=301423&v=43 1. 머리말 - 朝鮮 儒學을 향한 시대적 要請
2. 實學의 배경과 기원
2.1. 시대적 배경
2.2. 사상적 기원
3. 重農主義 學派
3.1. 내용과 성격
3.2. 重商主義 학파와의 관
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경세치용파
2. 중상적 이용후생파
3. 고증적 실사구시파
Ⅴ. 실학(실학사상)의 대표적 실학자
1. 유형원
2. 이익
1) 교육방법
2) 교과목
3. 정약용
4. 이이
Ⅵ. 실학(실학사상)의 주요내용
Ⅶ. 실학(실학사상)의 평가
참고문헌
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정약용 철학의 형성과 체계에 관한 연구-주자학과 서학에 대한 비판적 수용과정을 중심으로-, 연세대학교 대학원, 2006.
송영배, 다산 철학과 『천주실의』의 패러다임 비교 연구, 한국실학연구, 2000. 제2호, 한국 실학연구회, 민창문화사, 2000.
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성격
1. 용어의 규정 - 창작, 창작론, 창작교육론
2. 문학창작교육론의 위상
3. 인식 패러다임의 변화
4. 문학현상의 통합성과 문학창작교육론
5. 문학창작교육 -인격의 성장과 자아실현
Ⅲ. 문학창작교육론의 내용 구성의 조건
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