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연구』, 사계절, 1999
김용만, 『고구려의 발견』, 바다출판사, 1999
이옥, 『고구려민족형성과 사회』, 교보문고, 1984
이기동 외, 『한국고대사론』, 한길사, 1988
이지린 외, 『고구려 역사』, 논장, 1988
국사편찬위원회 『한국사 / 고려왕조의 성
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연구』, 서울대출판부, 1987
박종화, 『아랑의 정조』, 범우사, 2004년 4월 20일
출처: www.coo2.net
http://www.seelotus.com/gojeon/gojeon/seol-hwa/do-mi.htm 도미설화의 내용 ------------------ 3
도미설화의 해설 및 개관 ----------- 6
도미설화에 숨겨진 백제의
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도교
(4) 조선의 도교
5. 한국도교의 성격과 특징
(1) 단군신화와 신선설
(2) 과의적 도교
(3) 수련적 도교
6. 도가의 無사상
7. 노자의 윤리사상
8. 노자의 도와 덕
9. 도가의 양생론
10. 도가사상의 현대적 의의
11. 참고자료
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신화
(1) 신화의 정의, (2) 신화의 기능, (3) 신화의 특징
3. 전설
(1) 전설의 분류, (2) 전설의 구조, (3) 전설의 의미해석
(4) 세계 전설과 변이대조, (5) 전설의 분포, (6) 세계관과 전망
4. 민담
(1) 민담의 특징, (2) 민담의 기능, (3) 민담의 형식
(
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이야기 동양신화 : 중국편》, 황금부엉이, 2004.
선정규, <중국신화연구>, 고려원, 1996.아키노 마츠리, 《펫숍 오브 호러스》, 서울문화사, 1998-2002.
SOftX, 《포켓몬스터》, 1997-2006.
오노 후유미 원작, 스튜디오 피에로, 《십이국기》, 2002.
와타
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연구 이야기를 한국에 적용한다(?)
미국에서 시행된 이 8년 연구를 그대로 한국에 적용한다는 것은 무리가 다를 것이다. 제일 좋은 방법은 조금 늦은 감이 있긴 하지만 8년 연구와 같이 우리나라도 새로운 8년 연구를 실시하는 것일 것이다. 우
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연구」, 박기수, 2002.
「애니메이션 『마리이야기』의 성과와 과제」, 조미라, 이승하, 2002.
「질 들뢰즈의 영화기호학에 기반한 『마리이야기』분석」, 이소연, 2008. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. <마리이야기> 이해하기
2. 작품에 드러난 환
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신화의 사유방식
신화는 천상의 것보다는 지상의 것이, 초월적인 시간보다는 역사적인 시간이, 수직적인 질서보다는 수평적인 질서가 월등히 중요하다는 사유방식을 가진다.
단군신화나 주몽신화를 살펴보면, 환인과 천제는 역사적인 시간
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신화』, 세종서적, 2000.
김선자,『중국신화 이야기』, 아카넷, 2004.
김만중, James.S.Gale 옮김, 『The Cloud Dream of the Nine』, 원더e북, 2002.
김용, 『영웅문』, 고려원, 1986.로즈메리 잭슨, 서강여성문학연구회 옮김, 『환상성 : 전복의 문학 (Fantasy : The
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연구회.
한명숙(2007), 『이야기 문학』, 박이정.
신헌재 외 7명(1996), 『국어과 교수학습 방법』,박이정.
최현섭 외 6명(2008), 『국어교육학개론』, 삼지원.
이은영(2006), <국어 교과서 재구성에 관한 연구>, 한국교원대대학원 석사학위논문.&nb
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